本书由钱汝平所著，虽名《萧衍研究》，但并不是全景式的、多侧面的宏观研究，不求评传式的面面俱到，只是就文学和佛教两方面开展对萧衍的研究，并不涉及政治、军事等方面，因此认定其为专题研究，亦无不可。
本书虽然强调微观细化的研究方法，但并不否定宏观把握，有些问题必须结合宏观的社会历史文化大背景进行探讨才能重现部分真实。
本书注重横向共时观照的同时，也注意纵向历时的比较，试图挖掘后世文献材料，来说明事件产生的影响和意义。
本书采用纵向历时比较研究方法比单纯就事论事、将事件意义归于当下的时代和社会的横向共时观照的研究方法会更深入透彻。
《萧衍研究》由钱汝平所著，是对梁武帝萧衍的文学活动和佛学举措的专题研究。
首先，萧衍是一位文学家。在南齐，他的诗歌无论从题材还是从形式看，都应归入永明体作家的范畴，可以说是永明文坛的重要作家。入梁后，他更以帝王之尊广交文人，提携后进，并屡屡组织文学活动，对梁代文坛的繁荣起了直接的推动作用。其次，萧衍还是中国历史上最崇佛的帝王。本书梳理了他的宗教信仰的演变过程，并从政治统治、思想认识、自身健康等多个方面具体分析了萧衍合道事佛的动机和原因，同时对“崇佛亡国”说提出了质疑，认为萧梁的亡国其实是萧衍晚年政治统治的昏庸和用人不当造成的。
《萧衍研究》对梁代文学和宗教研究有一定的参考价值。
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