内容推荐我与方继孝兄仅一面之缘。记得两年前，继孝兄自京来沪，由海上收藏家王金声兄安排，我们三人在幽雅的“?石斋”小酌畅叙。我孤陋寡闻，并不太清楚继孝兄是何方神圣，只知道三年前北京鲁迅博物馆举办民间藏书特展，继孝兄曾以自己丰富的近现代文化名人书札收藏参展。待到这次见面，觉得他谈吐不俗，既见多识广，又有北地汉子的豪爽，不由得暗想此兄是性情中人，可交。继孝兄返京后寄我一篇他写的《陈梦家往事》，因为我正应海上一家出版社之约，编选一部新时期以来的书人书事集，想得到继孝兄的文字以光篇幅。这篇长文披露了继孝兄所珍藏的“新月派”诗人、考古学家陈梦家友朋信札多通，加上继孝兄详尽的考释，颇具史料价值。不料后来出版社变卦，出书流产，以至继孝兄这篇大作至今仍存我箧中，感到有点对不起他。继孝兄的大著《旧墨记》讲述的是晚清民国时期学者文人复杂曲折的人生经历和文坛艺苑足资读助的掌故逸闻，配以珍贵的信札、册页、条幅、镜心、扇面、稿本等墨宝真迹，令人读来兴味盎然。象陈衍、夏曾佑、林宰平、英敛之、马衡、杨天骥、丁文江等位的书或手稿，或龙飞凤舞，或朴实凝重，我都是首次寓目，大开了眼界。《碎锦零笺》是以陈独秀、黎锦熙、王云五、张申府、钟器、陈梦家等六位中国现代文化史上著名学人为主轴，集中追述他们的文字交、翰墨缘，进而阐发其中所蕴含的自由思想和人文情怀。于是，这些已离我们越来越遥远的人，越来越渺茫的事，如陈独秀的《甲戍随笔》等重要遗稿，如王云五往来书函背后的大小故事，如张申府与学界政坛友人的亲密交往，等等，等等，都借继孝兄的文笔得以重光，也借继孝兄提供的墨宝珍藏得以彰显。显而易见，《碎锦零笺》的完成并非朝夕之功。继孝兄有锦心，有慧眼，多年来出没于旧书店古董铺杂货摊，寻寻觅觅，披沙拣金，探幽发微。“皇冠不负苦心人”，也让继孝兄不断有所斩获，有所发现。一次偶然的机会，他检得人民文学出版社作为废纸处理的一堆五六十年代的发稿单和往来信札，其中竟有茅公亲笔所书《鼓吹集》序文两页，巴老亲笔所书《新生》序文一页，惊喜之余，继孝兄遂命名自己的书斋为“双序斋”。这样的“艳遇”，真叫人羡煞。《碎锦零笺》正是他在中国近现代文化名人手迹收藏长途中结出的第二个硕果。
目录：
序从《碎锦零笺》说起
陈梦家往事
一、重提陈梦家
二、陈梦家和他的夫人赵萝蕤
三、陈梦家和他的“玩”友王世襄
附记
张申府和他的友人们
一、关于张申府
二、关于刘清扬
三、张申府与《呼吁和平》
四、张申府与章伯钧
五、张申府与彭真
六、张申府与张东荪
七、张申府与金岳霖
目录：
序从《碎锦零笺》说起
陈梦家往事
一、重提陈梦家
二、陈梦家和他的夫人赵萝蕤
三、陈梦家和他的“玩”友王世襄
附记
张申府和他的友人们
一、关于张申府
二、关于刘清扬
三、张申府与《呼吁和平》
四、张申府与章伯钧
五、张申府与彭真
六、张申府与张东荪
七、张申府与金岳霖
八、张申府与吴承仕
九、张申府与徐冰
王云五往来书函珍藏的故事
一、邹韬奋怒责商馆云南分馆“告密”函
二、蔡元培赏识熊十力新证
三、胡适名片书荐《新式速记》
四、丁文江奉求商馆为乡贤出版未刊著作
五、刘文典拟汇刻《望儿楼丛书》纪念亡儿
六、叶恭绰奉托推广《丛书集成》
七、郑振铎、刘大杰力荐阿英新著《李伯元评传》
晚成庐轶事
一、钟器其人其事
二、黄炎培的信和诗
三、张继与寒山寺诗碑
四、张元济赠《口占十绝》．诗
五、梁漱溟婉却“作序”书
六、陈铎士谈钟器写的书
七、丰子恺抗战初期的创作
黎锦熙和乡贤们的诗
一、黎锦熙和他在旅途中的诗
二、王季范长诗《昆仑颂》
三、章士钊的诗与文
四、仇鳌诗三首
陈独秀晚年遗稿的下落
一、陈独秀的晚年著述
二、陈独秀晚年遗稿的下落
三、我所藏的陈独秀晚年文稿
四、《甲戌随笔》和《右旁说》
五、陈独秀手编《杨鲁丞先生小学专著三种》
六、陈独秀的书法艺术
七、《陈独秀先生遗稿》影印本面世
后记 精彩书摘陈梦家往事
一、重提陈梦家
现在提起陈梦家，知道的人不多了。其实，陈梦家是一个集诗歌、古史学、古文字学、青铜器鉴赏和明代家具鉴藏于一身的大家。
1911年4月20日，陈梦家生于南京西城的一所神学院中，1966年9月在北京离世。祖籍浙江上虞县上官镇，曾用笔名陈漫哉。他的父亲陈金镛老先生，早年毕业于之江学院，曾任神道院提调、广学会编辑等职，是一位非常忠厚纯朴的长者。他的母亲出身牧师家庭，粗通文字，懂罗马拼音，是虔诚的基督教徒。他有八个姊妹，两个哥哥，两个弟弟，均为一母所生。他的夫人赵萝蕤女士，是著名的英美文学家，乃父赵紫宸，1917年起历任东吴大学教授、燕京大学宗教学院教授和院长。建国后，曾任中国基督教三自爱国运动委员会常委等职。
作为诗人，陈梦家的创作生涯前后只七八年。从16岁开始写诗，1931年1月出版了他的本诗集《梦家诗集》，并立即出了名。那一年他还不到20岁。同时，他还是20世纪20至30年代在诗坛上产生过较大影响的新月诗派的一名健将和代表人物。这个诗派中的主要成员有陈梦家的两位先生徐志摩、闻一多，以及朱湘、饶孟侃等。他们都曾在英美留过学，受西方唯美主义的影响，提倡格律诗，要求新诗具有音乐美、绘画美和建筑美。代表作品有陈梦家编选的《新月诗选》和徐志摩的《志摩的诗》、闻一多的《死水》等。
1922年，陈梦家小学毕业后，未正规读完中学。1927年秋，以同等学历考入中央大学法律系并取得律师执照，但他没当过一天律师。其间，徐志摩到中央大学兼课，约于此时陈梦家开始与其交往。1932年，在青岛陈梦家结识了闻一多先生，同年到北京，经燕京大学宗教学院教授刘廷芳介绍，在该院当了短时间的学生。1934年至1936年，陈梦家在燕京大学攻读古文字学，从此以后他几乎把全部精力都倾注于古史与古文字学的研究，开始了他的学者生涯。
在燕京大学做了两年研究生后，陈梦家留在学校当了助教。1937年，卢沟桥事变后，经闻一多先生介绍，他到清华大学当了国文教员（那时清华已在长沙）。1938年春，临时大学迁到昆明，成为西南联合大学，陈梦家随即成为西南联大的教员。他除教书外，仍孜孜不倦地致力于古史和古文字的研究，并发表了《西周年代考》、《老子今释》等论文。陈梦家初到西南联大时是讲师，因为他研究考古学和文字学很有成绩，时任
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