1王鼎是嘉庆、道光两朝的国之重臣，在官场中对传统道德——以关中实学为根基的直说实话，只办实事——的坚守，是他能做到的极致。正直、清明、实干、坚守，于今天的我们而言，即便只是做到他的十分之一，已然对得起社会，对得起自己。2通俗历史作家许葆云对王鼎一生的叙述不蔓不枝，在汹涌澎湃的两朝历史中精简地梳理出他的一生，让读者在短小精悍的篇幅中得以了解王鼎的求学之路、为官之道、道德操守、人生价值观，等等。
本书简介：
陕西人王鼎终生践行关中实学，只说实话，只办实事。9岁城隍庙“借光”读书，不要庙祝一瓶灯油，坚守绝不“不劳而获”的信条；29岁中进士，翰林院里一待17载，不受王杰举荐，坚持“绝不受托于人”的誓言；45岁罚跪皇子得嘉庆赏识，治污吏，理盐务，治水患，始终不忘做“冯廷理”的志向……留下“条约不可轻许，恶例不可轻开，穆（穆彰阿）不可任，林（林则徐）不可弃”的遗折，自缢军机处别院，是谓“尸谏”。当时，列强试图打开中国的大门。不久，清政府签订丧权辱国条约。
作者简介：
许葆云近年来异军突起的通俗历史作家，《今古传奇》专栏签约作家，著有《乱世危局曾国藩》《王阳明》三部曲、《中国最后的大儒：王阳明、张载与关中三李》《战国风云三十年1—5》《王阳明的六次突围》等多部历史文学作品。
目录：
第一章胸怀大志，苦读成才
城隍庙里“借光”读书
善人施银京城赶考
中堂大人二顾野店
第二章磨杵成针，励志翰林
大胆施治初会和珅
老王杰的“惜命”教诲
与林则徐一见如故
罚跪皇子皇上赏识
第三章铁面无私，青天断案
与故友论志向做“冯廷理”
无私判官铁面内外
官官相卫闹“笆斗案”
智诱案犯捅破官网
目录：
第一章胸怀大志，苦读成才城隍庙里“借光”读书善人施银京城赶考中堂大人二顾野店第二章磨杵成针，励志翰林大胆施治初会和珅老王杰的“惜命”教诲与林则徐一见如故罚跪皇子皇上赏识第三章铁面无私，青天断案与故友论志向做“冯廷理”无私判官铁面内外官官相卫闹“笆斗案”智诱案犯捅破官网盐务新政再立新功第四章力主禁烟，举荐林公掷地有声反对“弛禁”举林则徐广东禁烟师生相聚诉说衷肠第五章昏君误国，功败垂成助林则徐就地销烟“招募义勇”对抗“边衅”钦差果成替罪羔羊琦善黑锅王鼎审判奕山卖国道光装傻厦门失守道光动摇第六章开封治水，救护万民七十四岁领命治水亲历灾害现场督导师生扶持共堵黄水贪官奸商斗智斗勇第七章舍身尸谏，流芳千古前方治水后院失火推心置腹探夷底细抵制议和御前交锋尸谏遭瞒留万古恨后记与林则徐一见如故 王鼎讲学问与众不同，不但讲得明白，而且生动有趣，林则徐不由得笑了起来。王鼎也淡淡一笑：“人心里一百个主意，只有一个是正确的，其他九十九个主意都会养出害人的毒物来，可见这‘道心’的重要。但是‘道心’又微弱得很，被九十九个坏主意压着，怎么才能把它找出来呢？这时候就要靠‘惟精惟一’这句话了。我私下以为这句话可以反过来说，叫作‘惟一惟精’。所谓‘一’就是抓住那个‘道心’不放，所谓‘精’就是意念精纯，只关注此一点，不考虑那些私心杂念。我们关中有一位夫子叫李二曲，写了一篇文章叫作《悔过自新说》，其中提到：‘人也者，禀天地之气以成身，即得天地之理以为性。此性之量，本与天地同其大；此性之灵，本与日月合其明。本至善无恶，至粹无瑕；人多为气质所蔽，情欲所牵，习俗所囿，时势所移，知诱物化，旋失厥初。渐剥渐蚀，迁流弗觉，以致卑鄙乖谬，甘心坠落于小人之归，甚至虽具人形，而其所为有不远于禽兽者。此岂性之罪也哉？’认为咱们生在世上，应该做到‘至善无恶，至粹无瑕’，所谓‘天下之大根本，莫过于人心’。可是这‘人心’却驳杂不纯，里面虽然有一点儿‘道心’，却极微弱，不易寻找，怎么办呢？我以为，或许做一个‘拍心口’的功夫会有用处。”到这时林则徐已经听得极认真了，听王鼎又说出“拍心口”来，忙问：“这个功夫是怎么做的？”王鼎道：“极简单，凡临事之时犹豫不决，我们就拍一拍自己的心口，在心里默念一声‘道心’，如果觉得这两个字生涩，也可以念成个‘良心’，念的时候要刚硬，要有力量，若是一声念罢还不能正心，不妨多念几声。直念得杂念消退，良心焕然，一颗大公至正之心跃然而出。这时候再依着这颗呼唤出来的‘良心’去做事，就不容易出错了。” 林则徐是福建人，说话带着浓重的闽南口音，王鼎说的却是一口刚硬短促的秦音，两人交谈起来，一句话只能听懂个七八成。可他们之间却有一种奇妙的默契。王鼎所说的“拍心口的学问”在那些翰林学士听来可能觉得粗俗，甚至土气得很，在林则徐听来却振聋发聩。他忍不住赞叹道：“先生这话说得好，旁人写一部书也未必讲得清的学问，在先生这里一句话讲到极处，实在了不起！”王鼎是个朴实的人，听林则徐赞他，脸上丝毫没有得意忘形的意思，只是摆摆手：“其实这个‘拍心口’的良心功夫并不容易做。因为有时候凭良心办事实在不易。比如说有人上门来借粮食，你自己家里粮食也不多，这时候一拍心口，良心唤起来了，打算借粮给人，回头一看，自己家里老的小的还饿着，怎么办？若心里一虚，说个谎，不借了，顿时把‘良心’昧去。今天昧了良心不肯借粮，明天让你修桥补路，还肯出头吗？这一下，人心就污染了。非得是那真有决心的人，拍着心口唤醒了良心，还能有勇气把事情做了，宁可家人少吃一顿，也要实心实意救济别人，你说这样的人叫什么？”秦人自古重情义，所谓“一饭之恩死也知”，王鼎就是这么个脾气。荒年时叔爷借给他半斤面，这个事他牢牢记在心里，现在不自觉地说了出来。林则徐当然不知道“半斤面”的“典故”，只是点头道：“大人说的是个‘仁人’。”王鼎又说：“自己嘴里没食，还能同情别人，这是一种功夫。面对手持白刃的凶徒，一拍心口，把良心唤起来，扑上去与他搏斗，不畏惧不退缩，这样的勇气又是一种功夫。”林则徐又点点头：“见义勇为，也是极了不起的。”王鼎说一句，林则徐就赞一句，倒也有趣。哪知王鼎话锋一转：“口里没食，却肯借粮给人，面对凶徒白刃，舍死向前，这些功夫都是极小的，真正的功夫并不在这里。因为天下最难的事，就是‘悔过自新’四个字！”
|
