《徐悲鸿的青少年时代》由廖静文原著，崔立秋改编，是“大师的青少年时代”系列图书之一。徐悲鸿曾说过：“每一个人的一生都应当给后代留下一些高尚、有益的东西。”他凭借天才的智慧、坚毅的精神和毕生的努力，成为近现代中国画坛上少有的能够全面掌握东西方绘画技法的艺术大师。
本书简介：
《徐悲鸿的青少年时代》由廖静文原著，崔立秋改编。徐悲鸿人生的一幕幕会不期然地闪现在脑海。
有时划过的是悲鸿隐忍着饥饿和疼痛在作画，有时又闪过悲鸿在绝望中悲号着冲向黄浦江边，有时悲鸿笑着和齐白石探讨书画，有时悲鸿摩挲着他收藏的《八十七神仙卷》，脸上是难抑的激动和兴奋……从四赴上海叩开求学的大门，到成为一个艺术大师，悲鸿用坚韧诠释着自己的生命。当一次又一次的困难袭来时，是什么力量在支撑着这个瘦弱的年轻人呢？悲鸿自己的话“爱画入骨髓”也许是最好的解答。我想人生因为有爱才有意义，徐悲鸿正因为对美术爱得深沉，才会在艺术道路上积极求索，百折不挠。正因为爱到骨髓里，所以有了对其他艺术品类的喜爱，有了对艺术家的惺惺相惜，有了对中西方艺术交融的探索，有了对国家美术事业发展全局的关心。正因为由内心对美术的小爱勃发了大爱，徐悲鸿在中国美术史上画上了具有里程碑意义的一笔。
人生很短暂，有了爱便有了寄托，为了这个寄托而忙碌一生，这一生便是精彩的。
《徐悲鸿的青少年时代》适合青少年阅读。
目录：
一水乡小镇
二启蒙画师
三“江南贫侠”
四流浪少年
五勇挑重担
六四赴上海
七取名“黄扶”
八悲鸿画马
九结识康公
十一场婚姻
十一北平任教
十二巴黎！巴黎！
十三拜师达仰
十四问学康普
十五穷途末路一水乡小镇
二启蒙画师
三“江南贫侠”
四流浪少年
五勇挑重担
六四赴上海
七取名“黄扶”
八悲鸿画马
九结识康公
十一场婚姻
十一北平任教
十二巴黎！巴黎！
十三拜师达仰
十四问学康普
十五穷途末路
十六买画·卖画
十七游历欧洲
十八“二徐之争”
结语徐悲鸿和他的学生们
后记一水乡小镇1895年7月19日深夜，塘河水无声地流淌着，岸边一所灯光摇曳的小屋里，忽然传来一声婴儿呱呱坠地的清脆哭声，接着便是一串噼噼啪啪的爆竹声，打破了沉沉黑夜的寂静。于是一阵阵狗叫声此起彼伏，在这个江南小镇宽宽窄窄的巷子里久久回荡。
这个婴儿就是徐悲鸿，他出生的小镇是宜兴县屺亭桥镇。有一座石拱桥将河的两岸连接起来，桥的名字叫屺亭桥，小镇也因此得名。徐悲鸿在《悲鸿自述》里对这个江南小镇有过一段精彩的描述：距太湖之西三十里，荆溪之北，有乡可五六十家。凭河两岸，一桥跨之，桥日屺亭。吾先人世居业农之所也。吾王父砚耕公，以洪杨之役，所居荡为灰烬。避难归来，几不能自给，力作十年，方得葺一椽为庐于桥之侧，以蔽风雨，而生先君。室虽陋，吾先君方自幸南山为屏，塘河为带，日月照临，霜雪益景，渔樵为侣，鸡犬唱答，造化赋予之丰美无尽也。
徐悲鸿的故乡江苏宜兴，位于苏浙皖三省接壤之地，是举世闻名的“中国陶都”和“江南水乡”。紫砂壶便是宜兴递给远方客人的一张靓丽名片。
宜兴，古称荆邑，春秋时期属吴国，秦置阳羡县，是宜兴设县的历史源头。宜兴可谓人杰地灵，人文荟萃。散落在黄土地上的一座座石碑，无言地见证了宜兴的千古文明和沧桑岁月。被称为“江南第一碑”的“国山碑”，历经千年风吹雨打，文字大多湮灭不见，这座三国吴孙皓封禅的古碑，记录了宜兴境内最早的地震资料。晋陆机撰文，王羲之书写，记载周处射虎、斩蛟、改过自新“除三害”的生平事迹，被称为“一庙三绝”的“平西将军周府君碑”，在全国现存古碑之中亦可列为珍品。《吴越春秋》中记载宜兴乡女救伍子胥的“贞义女碑”，由唐李白撰文，李阳冰书并篆刻，有极高的文史价值。
宜兴是“梁祝”故事的发源地，这里有梁山伯与祝英台的坟墓，还有记载梁祝故事的“碧藓庵”碑。在宜兴，人们随处可见很多美丽的蝴蝶，它们在花丛中翩翩起舞、飞来飞去。当耳畔响起梁祝的千古爱情绝唱时，很多人都会突发奇想：在这些美丽的蝴蝶中，是否有一对是由梁山伯与祝英台“化蝶”而成的呢？宜兴还有关于范蠡与西施的美丽传说。范蠡帮助越王勾践灭吴后，知道越王是个只能共患难、不能共安乐的人，便悄悄地带着西施，深夜乘了一条小船，秘密地离开吴都，逃往宜兴。在无以为生之际，偶然发现了宜兴的紫色陶土可以制陶，后来范蠡就成为宜兴紫砂陶器的祖师，许多制陶丁人都供奉他的画像。
此外，宜兴地处太湖之滨，境内湖泊遍布，风光优美，竹林苍郁。当年苏东坡走遍天下，从天府之国到河南开封，到杭州，再到海南，最终却在宜兴买田置宅，准备在此安度晚年。他在《菩萨蛮》一词中写下：“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。”如今，在宜兴周处斩蛟的蛟桥下，还保存着苏东坡亲笔题写的“晋征西将军周孝侯斩蛟之桥”的石碑。
徐悲鸿的祖父砚耕公曾参加太平天国起义，革命失败后便在屺亭桥镇上做丁，茹苦含辛十年，才在河边盖起一所小屋躲避乱世风雨。徐悲鸿便出生在这问小屋里，并度过了他苦难的童年和少年时期。
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