《少年游》是一部普通人物的非凡传奇，也是一部现代版的《世说新语》。它虽不如《世说新语》那样完备而博大，而且写的都是普通人的日常传奇，并非那些高蹈名士，但是其文笔凝练隽永，笔下人物的性格特征，如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，不正如《世说新语》一般？
在今天，和写历史一样困难的，还有怎样书写平常。羽戈笔下的那些平凡人物，如实记录，无须夸饰，便自带传奇色彩，足以动人心魄。他借这些普通的传奇故事触摸到了由个人史向时代敞开的真实印记，因此这本书的价值不仅在于它的人物灵魂自有一番浩荡、一番格调，也在于它如实地铺展了我们生活中理想而又现实的方方面面。
这本书的珍贵和特别之处也在于插入了@老树画画先生的画作，封面也采取了画作中的意向进行设计，他的散淡轻松的画风跟本文的文风浑然天成，更生发出来几分趣味与意境。
本书简介：
《少年游》是一部普通人物的非凡传奇，也是一部现代版的《世说新语》。它塑造了形形色色个性非凡而又普通的人物，讲述这些逸闻轶事。书中既有嗜书如命、大忠大义、忧国忧民者，也有在现实的激荡中丢盔弃甲、游戏红尘、纸醉金迷者。
书中第一部分刻画了像《活着》里富贵一样际遇的爷爷，嬉笑怒骂的莫疯子，快意恩仇的马二毛、纵横江湖的徐老鹰等等，在这些人物身上我们可以看到一种消失已久的元气充沛的民间传奇；第二部分讲述了作者大学时代里将生命活成诗歌的张达君、在爱情与哲学间彷徨的纯粹者王恒、离经叛道的女酒仙颜言、西政隐士卢云豹、“敏感者”王人博等等，则可以说是一部的理想丰满而又富有诗意的校园传奇；……
追忆逝水年华，兴叹人生百味，他在这些人物的坎坷命途中塑造了一个广阔而又丰富的精神世界，这世界如同江湖，英雄好汉辈出。
作者简介：
吃货，退步青年，不自由撰稿人，宪政主义者。避席畏闻文字狱，著书只为自由谈。大道不行，各尽本分。撰有《从黄昏起飞》、《穿越午夜之门——影像里的爱欲与正义》、《百年孤影》、《酒罢问君三语》等。
老树画画：他的画作，既有金冬心的笔触格调，又有丰子恺的简约意蕴，朴素随性，那个固定不变的民国长衫先生的恣意妄为的悠闲状态，间或野草、懒猫、困鸟，散淡轻松的笔墨却透露着生命的活力律动。
目录：
祖辈
父亲
胡天然与胡青莲
三老爷
铁拐李
马二毛
憨夫子
王老师
书店老板
曹和尚
徐老鹰与徐小凤
张麻子
武痴
小卢
肖辉祖辈
父亲
胡天然与胡青莲
三老爷
铁拐李
马二毛
憨夫子
王老师
书店老板
曹和尚
徐老鹰与徐小凤
张麻子
武痴
小卢
肖辉
何启
刘诗人
刘大龙
丁老师
古老师
莫疯子
此间少年
张达君
张进锐
姚伟
王恒
陈立洋
王玉春
蛋总
阿桂
颜言
童亮
卢云豹
王人博
钱律师
两个李诗人
楚狂先生
柯平
袁裕来
吴波
三十自题
书札十通
跋：少年子弟江湖老
○1有一回三老爷乘马车出游，路上碰见土匪。他正坐在车上读书，土匪令他下车，他答：等我把这一页读完。土匪如见怪物，哄笑声中，将刀横在他后颈摩挲，他却泰然自若，继续低头读书，土匪竟不敢有所动作。等他读完，缓缓跳下马车，对这帮舞刀弄枪的土匪说：我身上最值钱的就是这些书，你们拿去，务必善待，别卖亏了。土匪头子见此，哈哈大笑，冲三老爷一抱拳，道一声得罪，遂率众而去，一文不取。
（《三老爷》）
○2憨夫子的事迹，滋养了我们贫乏的童年，熟识他的人，都能说道一二。而且这些事迹，都与他的憨有关。譬如他一边烧锅，一边看书，不仅把饭烧煳了，还将自己的布鞋当柴火塞进了熊熊火中；他给女儿喂红薯稀饭，喂到一半，诗兴大发，便去挥毫泼墨，待诗写好了，回头一看，那半碗红薯，却落入了邻家的狗嘴里，自此女儿再也不让他喂饭。这些都是寻常事——其实认真说起来，憨夫子绝非什么异人。他所异于常人之处，一是爱书成痴，二是爱诗成魔。
（《憨夫子》）
○3王老师引我进书房，四面墙上挂满了字画，我指其中一幅行书念道：最可惜一片江山，更能消几番风雨。他笑道：念反了。我面红耳赤，问他这两句什么意思。他说这是今人集古人的联语，上联出自辛稼轩，下联出自姜白石。“家国之悲，你还不懂”，他顿了一下，“最好永远都不要懂……”轻轻摇头，仿佛听见了窗外雨打芭蕉的寂寞。
（《王老师》）
○4藉买书之机，谈过三五回，才知他的寂寞。吾县的读书人，无论憨夫子还是王老师，都无法与他对话，他们都太古典了，他身上却深藏了现代的痛苦。我所读的书，自然更难入他的法眼，彼时我们流行读余秋雨，他则嗤之以鼻，称余秋雨太矫情，脂粉气太重；我说正在读鲁迅杂文集，心想这回看你怎么贬斥，他笑道，等你读完周二先生，才能真正意识到周大先生的长短。（《书店老板》）
○5在姚家，我不时琢磨：姚伯伯一介锅炉工，缘何如此喜欢读书尤其是读武侠？他家里的金古梁，都是正版，价值不菲，至少抵他半年工资。彼时吾县尚武的风气虽日渐衰微，余韵犹在，可惜姚伯伯并不习武。他痴迷武侠，到底是为什么呢？我问他，他笑笑：读书就是读书。我和弟弟私下里给他起了一个外号：武痴。我们总怀疑，他就是金庸书中深藏不露的高手，隐于市井，与世无争，等到哪一天路见不平，必会拔刀而起，艺惊天下。然而直到我离开南巷，未尝见他出手，哪怕是打儿子。（《武痴》）
○6莫疯子骂街，是南巷一景。无论冬夏，当暮色四合，他走上南巷西头的坝子，街坊便像晚潮一般涌上来，哪怕端饭碗、抱孩子、停止干活，都不愿错过这场好戏。不同于泼妇骂街，莫疯子不仅骂人，还骂政府，骂社会，骂老天爷，骂阎王爷；而且能骂出花样，与时俱进。听他骂街，如闻演讲，常见笑声、掌声四起。（《莫疯子》）
○7这些年来，他就像一把尺子，别在我身边，供我时时刻刻权衡自己的为人处世，当我应对世事，进退维谷之时，常常想，假如换作张进锐，他会怎么取舍。有些人，你和他在一起，只道是平常；别离后，才渐渐觉出他的可贵。有些人，你和他在一起，只道是平常；别离后，才渐渐觉出他的可贵。大学四年，我一再嘲讽张进锐的忠厚，喊他“老实人”，不乏戏侮之意，现在我才知道，忠厚是现代人身上何其贵重的品性。这样的人，在这样的世道，正如孔乙己碟中的茴香豆，多乎哉，不多也。
(《张进锐》)
○8姚伟缘何名曰“姚一斗”，请看《西南梦华录》：
诗人张达君醉后尝言：西政才有一石，吾独占八斗，姚伟得一斗，汝等共分一斗。故姚伟得一绰号，曰“一斗”。
姚一斗一向善于以今日之我难昔日之我，一周前他坚持的观点，一周后常常沦为他批判的对象，这十年来他的变迁，何止天翻地覆，简直脱胎换骨。况且以他糟糕的记性（如认定霍布斯与霍布豪斯为一人，基尔克果与克尔凯郭尔为二人），倘在路上撞见十年前的自己，大抵会视为陌生人，悄然擦肩而过。
《姚伟》
○9a.王恒身上有一种与生俱来的悲观主义气质，就连他作为球迷，都会选择像阿根廷这样极具悲剧精神的球队。他最大的悲剧在于，爱情是他的哲学，哲学才是他的宗教，两者之间的致命冲突足以摧毁一颗钢铸的心灵，王恒焉能幸免？也许只有一种救赎的可能：敢于正视并彻底认清生活的喜剧品质，令爱情与哲学结成亲密无间的隐秘盟约，从而主导这个人的未来。
b.记得后来有一张照片，一大片阳光粗暴地投射进来，导致他的半边脸因苍白而澄明。我以为，这是宿命之光，永恒之光，唯有被光惠然普照，我们才不会成为诗中“救火”的“影子”，我们才能成为走出洞穴的“自由”的人。伟大的赫拉克利特早就指明了我们的方向——还有什么比这更适宜作为致王恒的献词呢：最聪明的心是一束“干燥”的光。
(《王恒》)
○10若以古语作评，吴波的酒品，可谓“他强由他强，清风拂山冈；他横由他横，明月照大江”；堪与吴波一决高下的义乌豪杰陈沛宝兄的酒品，谓“民不畏死，奈何以死惧之”；七哥的酒品，谓“破山中贼易，破心中贼难”；八爷的酒品，谓“拔一毛而利天下，不为也”；我的酒品，则介于这些人之间，谓“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也”。
(《吴波》)
○11a.从本质上讲，张达君是一位诗人，甚至我乐意推测，不仅今生，他的前世同样是一位诗人。他可以把散文写成诗歌，把小说写成诗歌，把法学论文写成诗歌，当然，他也写诗，只是我觉得写得不够好，远不如那些不是诗的散文和小说。但是，不管他的诗歌如何糟糕，我还是要说，他是一个非常优秀的诗人，他已经将生命活成了一首美轮美奂的诗歌。
b.我们在青春的开端就开始逃亡，最终却逃不出一个词语的五指山。也许我们从未逃出那块冻土，只是在原点打转，如孙悟空周旋于如来佛的手掌。电影《暴雨将至》有一句经典台词曰“时间不逝，圆圈不圆”，对我们而言，时光永是流逝，我们却未能冲破禁锢我们的残缺的圆圈。
(《张达君》)
○12我与王玉春只做了一年半朋友。这一年半的时光，足以使我确信，他是一个天才；更验证了一个经典论断：天才的另一半是笨蛋。王玉春记忆力奇佳，读书近乎过目不忘。唐诗宋词，名言警句，古人的字号，梁山一百零八条好汉的姓名、绰号与座次，他张口就来。和他打牌，不用记账，他的脑袋就是账本。不过他平日生活，一贯丢三落四，不是丢钱，就是丢火车票。他们寝室的兄弟常常感慨：像小王这样，没准哪天就把人丢了。
(《王玉春》)
○13那日不知何故，往昔一干酒鬼，不是喝啤酒，就是喝雪碧，我特意备了一瓶诗仙太白，冷落于桌角，与我一样孤独。我长吁短叹，颜言见了，高声道：我陪你喝。不足半小时，一瓶见底，酒意上头，我正飘飘然，颜言喊道：再来一瓶诗仙！我被吓醒了，才知遇上了李太白式的酒仙。第二瓶喝到一半，腹内翻江倒海，只能逃席。这是我在西政的一大糗事，今年与张达君喝青梅酒，他还拿来调笑。由此我大长见识：行走江湖，与女人喝酒务必谨慎，她们要么滴酒不沾，要么千杯不倒。
（《颜言》）
○14龙教授讲完《“相对合理主义”及其局限性》，轮到卢云豹发言，他轻声问王人博：能讲真话吗？然后以一贯低沉、缓慢的语调，发海潮音，作狮子吼：“这是迄今为止，我所听到的最庸俗的相对主义……”此言一出，台下鸦雀无声，随即掌鸣如雷。
（《卢云豹》）
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