《昨日世界》这部回忆录从一位欧洲知识分子的视角再现了从19、20世纪之交到1939年第二次世界大战爆发这一段欧洲史，展现了茨威格个人的精神历程，回顾了他与罗曼罗兰、维尔哈伦、麦绥莱勒、高尔基、里尔克、理查施特劳斯、赫尔策尔等文化界人士的交往，对带给欧洲和人类巨大创痛的两次战争的缘由进行了深刻的反思。
作者简介：
斯·茨威格（1881—1942），奥地利作家。出身犹太富商家庭。十七岁即在文坛崭露头角。德国法西斯上台后，流亡英国和巴西，后在巴西自杀。一生著作甚丰，体裁多样，尤为擅长中篇小说和人物传记。其传记独具一格，代表作有《人类星光灿烂时》《约瑟夫富歇》《玛利亚·斯图亚特》《良心反抗暴力》等。
译者：张玉书，北京大学德语系教授，著名德语文学翻译家和茨威格、海涅研究专家。译有茨威格的《一个女人一生中的二十四小时》及海涅、席勒等的多部作品，主编有《海涅文集》《席勒文集》《茨威格集》等。
目录：
，一一饱尝（而且还没有尝到最后一页）。我自己便是人类两次最大战争的同时代人，甚至每一次战争，我都是站在不同战线上经历的，第一次战争是在德国战线上，另一次是在反德战线上。战前，我曾享受过最充分的个人自由的最高阶段和形式，后来我又认识到，个人自由降到了几百年来最低的程度。我受到称颂和谴责，享有自由和不自由，富裕和贫穷。——《约翰启示录》《约翰启示录》是《圣经·新约》的最后一章，耶稣的门徒约翰传达上帝的启示，主要是对未来的预警，包括对世界末日的预言：接二连三的大灾难，有刀剑、饥荒、瘟疫、野兽伤害世人。中的那些灰白的马匹全都闯入过我的人生，革命和饥馑，货币贬值和恐怖，时疫和流亡；我亲眼看见了巨大的群众性的意识形态在我的眼前成长、扩散。意大利的法西斯主义，德国的国家社会主义，俄国的布尔什维主义，尤其是那不可救药的瘟疫——毒害了我们欧洲文化之花的民族主义。我只能充当无力反抗、毫无权利的证人，眼睁睁地看到人类难以想象地跌落到野蛮状态。这种早已被人遗忘的野蛮状态，如今却具有有意识的纲领性的反人道的教条。留给我们的，又是过了几百年亲眼目睹不宣而战的一些战争，设立集中营，严刑拷打，大肆掠夺，对不设防的城市狂轰滥炸，以往五十代人从未见到过的野蛮暴行。但愿今后若干代人也不要再惨遭这样的暴行。荒谬的是，我发现就在我们的世界道德上倒退一千年的这同一时间里，同一个人类，在技术方面和智力方面却大大提高，创造出预料不到的伟大成就，转瞬之间就超过了人类几百年来创造的一切成绩：造出飞机，征服太空，在同一秒钟把人的话语传达到地球的另一端，从而战胜了宇宙空间。分裂原子，战胜诸多刁钻恶毒的疾病，几乎每天都把昨天还不可能的事情变得可能。人类整体直到今天这一时刻，从来没有这样像魔鬼似的邪恶，也从来没有创造出这些只有天神才能做到的伟业。
我觉得我有责任为我们这个紧张的，戏剧性强烈，充满意外事件的生活充当证人。因为——我重复一遍——每个人都是这些巨大变化的证人，每个人都被迫成为证人。我们这代人谁也无法逃避，谁也不像在过去的时代可以置身事外，不理不睬。由于我们有同时进行的新的机制，我们都被卷入时代之中。倘若上海遭到轰炸，房屋被毁，伤员还没从屋里抬出来，我们在欧洲呆在房间里便已知道轰炸的情形。一千海里之外的大洋彼岸发生的事情，立刻就以生动的图像跃入我们的眼帘。没有任何防护措施，任何安全设备，可以不使我们经常获悉一切，卷入事件的中心。没法找到一个可以让你逃避的国家，没法买到片刻的安宁。命运之手在任何地方都抓住我们，掷回到它正在进行的这场不知餍足的游戏之中。
随时随地都得屈从于国家提出的要求，投身充当最为愚蠢的政治的俘虏，适应光怪陆离的各种变化，不论你如何苦苦挣扎，你总是和集体拴在一起。集体拽着你走，不容抗拒。谁若从头到尾总是顺应这一时代，或者不如说被驱赶着，被追逼着前进——我们很少有喘息的时间——他就比他任何一位先人都经历了更多的历史。便是今天，我们又一次置身于一个转折点，置身于一次结束，一次新的开始之际。因此，在我回顾我的一生时，在某一个日期上暂时停止我的行动并非毫无目的。因为1939年9月的那一天正好把一个时代画上终止符号。这个时代塑造了并且教育了我们这些六十岁的一代人。倘若我们用我们的证词，哪怕只是从残破不全的真实情况中，给下一代人提供一丝实情，我们也就完全没有白费力气了。
我清楚地意识到，我试图撰写回忆录，处境极为不利。但是这种处境对于我们时代而言，却极有典型意义。我是在战争之中撰写，我是在异国他乡撰写，毫无助我记忆的材料。在我旅馆的房间里，我手头没有一本我自己的著作。没有笔记，没有朋友的书信。我无法从任何地方获得消息，因为整个世界，国与国之间已不通邮，或者信件为严格审查所阻。我们每个人又彼此隔离，就像生活在几百年前轮船、火车、飞机和邮政还未发明的时代。我随身携带的往事，只剩下装在我脑子里的记忆。所有其它的一切此时此刻对我而言，已经不可企及或者业已失去。但是我们这代人已经彻底学会出色的本领，不为丢失之物追忆哀伤，也许没有文献证明，没有细节点缀，对于我的这本书甚至是一大收获。因为我把我的记忆力不是看成一个偶尔记住这一事，又偶尔忘却那一事的机体，而是一个有意识地加以整理，很睿智地予以删除的力量。人们从自己生活中忘却的一切，其实是被一种内心的本能早已判决要予以忘却的东西。只有我自己想要记住的东西，才有权利为别人保留下来。所以，你们这些记忆啊，请你们诉说，并且进行选择，在我的生活沉入黑暗之前，请代替我至少把我生活的影像呈现出来！我讲述的是整整一代人的命运。
——《昨日世界》
一位杰出知识分子对第二次世界大战前欧洲历史的冷静回顾。在二战结束七十周年之际读来，别有意味。
茨威格是二十世纪最优秀的传记作家之一。《昨日世界》为一代欧洲人立言。
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