盖瑞·祖卡夫从生物进化的角度切入，运用心理学、物理学等学科知识，对人类心灵的进化、灵魂的价值以及个性与灵魂相联结等方面进行深入探索，从而进一步阐述如何开发心灵与智慧的正能量，改变负面的消极情绪，提升自身的潜能。
作者简介：
盖瑞·祖卡夫（GaryZukav），既是前沿科学最好的诠释者，同样又熟知人类精神领域。毕业于美国哈佛大学。曾是一个参加过越南战争的美国特种兵军官，后来成为心灵畅销书作家和心灵导师。著有多本畅销书，其中《像物理学家一样思考》获得了美国科学图书奖，《心智力》曾经长期排在《纽约时报》《今日美国》《洛杉矶时报》等畅销书排行榜单首位。其作品销量高达500多万册，并被译成24种语言。
目录：
前言
一、进化
1.进化
人类最高尚的进化
五种感知的局限性
外部力量带来痛苦、暴力和毁灭
追寻真实力量是进化的目标
五种感知人群与多重感知人群
人类进化的真正意义
2.业力
个性为心灵的进化作出贡献
个性与心灵密不可分
对自己的行动、思想和情绪负责
业力因果定律
评判会带来负面的业力前言一、进化1.进化 人类最高尚的进化 五种感知的局限性 外部力量带来痛苦、暴力和毁灭 追寻真实力量是进化的目标 五种感知人群与多重感知人群 人类进化的真正意义 2.业力 个性为心灵的进化作出贡献 个性与心灵密不可分 对自己的行动、思想和情绪负责 业力因果定律 评判会带来负面的业力 “非评判性”的公正 3.虔敬 虔敬会使经历截然不同 虔敬是深入至生命的精粹 虔敬是尊重生命的态度 没有虔敬的生命犹如廉价的商品 只有拥有虔敬，才能感知生命 4.内心 追求外部力量会抑制感情 内心不能缺乏对情感的觉知 如果生命从未遇到“外力” 改变生命“匀速运动”的外力 白色与黑色 邪恶是光明缺失的产物 用悲悯的心灵对治邪恶 二、创造5.直觉 不信任会产生误解 放下情绪，进入心灵的力场 学会提问，学会接收答案 激发和训练直觉的方法 直觉的内涵和作用 真理的内涵 6.光 非物质存在是你的家 光频率由自身的意识决定 有形光和无形光 天地万物皆有同等价值 垂直路径与水平路径 是谁在进化的每个阶段帮助心灵？ 在疑虑、恐惧和智慧之间选择 7.动机（一） 塑造体内之光的方式可以改变 经历和变化都反映某种动机 动机影响生活的多方面 物质存在与做决定的关系 创造不止发生在一个层面 相互独立又相互依存的个体 8.动机（二） 爱能治愈一切痛苦 动机塑造光明 成功的婚姻具备心灵伴侣关系 创造慈爱的世界 创造是每个人都要面对的挑战 三、责任9.选择 进化过程的核心是选择 负责任的选择是清明、智慧的抉择 填补个性和心灵的缝隙 诱惑是负面业力的一次彩排 每个人都在奋力与力量斗争 10.上瘾 拒绝承认自己上瘾 上瘾的特征是磁性和恐惧 戒掉上瘾的方法 赋予自己战胜上瘾的力量 让觉醒之光治愈心灵 11.关系 心灵伴侣关系的原始意象 学会维系心灵伴侣关系 职责进化的重要性 心灵承担受到染污的风险 选择开放的心灵 12.心灵 集体心灵和个人心灵 集体心灵的本质 进化要超越二元性 业力因果法则适用于无形的生命吗？ 不同级别的心灵意识 心灵健康是人类实践的真正目的 四、力量13.心理学 心理学不能治愈心灵 先爱自己，再爱他人 轮回说和业力是灵性心理学的重要内容 灵性心理学的核心 个性和心灵相互作用 为进化做选择 14.幻觉 幻觉的内涵 引力定律 每个个性的维持都伴随恐惧情绪 负面业力的产生 分辩真实需求与虚假需求 15.力量 力量是由爱塑造的光 力量在恐惧中流失 谦逊的心灵蕴藏真正的力量 真正有力量的人懂得宽恕 清明是对智慧的认知 爱是治愈心灵的良药 16.信任 心灵承担的特殊任务 心灵的最佳路径是觉醒的选择 祈祷唤起慈悲 治愈自身的消极性 让信任安住于内心 获取真实力量的路径 充满了智慧和简约之美的诗一般的文字，《心智力》正是这样一本值得品味的书。
——布莱恩·魏斯《前世今生》作者、美国耶鲁大学医学博士
这是多么不同寻常——我们发现一个前沿科学最好的诠释者同样熟知人类精神领域。这对我们的时代大有裨益。
——休斯顿·史密斯《人的宗教》作者、美国麻省理工学院哲学教授
《心智力》是一部重要、成功且意义深远的作品。用文思泉涌、立场分明以及偶尔闪现的神秘感等溢美之词不足以形容它本身。祖卡夫已经达到了伽利略、库恩和费耶阿本德所取得的光辉成就。对自己的行动、思想和情绪负责哪些方面涉及了心灵的疗愈过程呢？我们大多数人习惯性地认为我们要对自己的某些行为负责，但不是对所有的行为负责。例如，我们认为要对与邻居和睦相处、彼此友好的行为负责，或者对积极的回应负责。但不需要对我们和邻居间的争吵负责，或对消极的回应负责。我们需要为旅行的安全负责。如果在汽车启动前我们花时间检查了它各个部件的状况，然而，当旁边的车行驶缓慢，我们超过那辆车并几乎引发一起交通事故时，那么在我们看来，另外一个司机应该对该事故负责。如果我们通过成功的经商养活自己，我们会赞扬自己。但是如果我们通过偷盗养活自己，我们将此归咎于艰苦的童年。对于我们多数人来说，被追究责任就像被逮捕。我的一个朋友每年都会返回意大利探亲，他闪烁着眼睛告诉我，在一次与家人共聚晚餐时，当服务生把账单拿过来后，他的父亲仔细研究每个条目，直到他考究最后一个条目，认为它大概是个缩略的词语，他说“这个不算就没问题”。他问服务员：“这是什么菜？”服务员耸了耸肩说：“这道菜没上。”大多数人认为：如果一个店员多找了零钱，并且我们接受了，我们的生活受到的影响只限于我们已经获得的意外收获。事实上，我们的每一个行为都深刻地影响着我们自己。每个动作、思想和感受都是由动机促使产生的，而这个作为原因存在的动机都会带来必然的后果。如果我们参与了这个原因，不参与其后果是不可能的。这非常重要，我们必须为自己的每个行动、思想和情绪负责，也就是说，为我们的动机负责。因此，我们需要明智地觉察到那些体现人类经验的动机，将不同动机产生的后果整理归类，并依照我们预想要产生的结果选择不同的动机。这就是我们童年时学习和认知物质世界的方式，也是我们成年后不断修正所知的方法。我们知道饥饿时哭泣的作用，因此我们乐此不疲地重复这一个动作，以带来我们期望的效果。同时，我们也知道把手指放入插座的后果，因此我们之后不再重复这一动作。……
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