“静悄悄的存在变革”是钱理群先生近年来提出的一个重要思想。此后，作者在不同场合反复呼吁、强调。全书围绕教育、学术、民间思想、农村变革、社会思潮和鲁迅研究等主题展开条分缕析的阐述。这其实也是作者对自己一直坚持的教育、学术和民间活动的一个认识上的提升。作者旁征博引，思想纵横捭阖，洋溢着思想的光芒，发人深省。作者所倡导的是一种人人都可以参与的变革模式，其背后的理念不仅深刻，而且具有现实的针对性。本书在沿袭了作者以往著作风格的基础上，更结合当下的热点进行了剖析，是思想性、现实性兼得的力作。
作者简介：
钱理群，著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生，师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学，1981年毕业，获文学硕士学位。同年留校任教，先后任北京大学中文系教授，现代文学专业博士生导师。主要从事中国现代文学的研究与教学。2002年退休后继续与青年朋友以各种方式交流对话，为成长中的学子们打开广阔的精神空间。
目录：
从改变自己的存在开始（代前言）
辑一静悄悄的教育变革
3做有限的可以做的事情
14附：2012年9月8日开幕式上的讲话
18他在进行一场决定中国教育命运的“静悄悄的变革”
24共同营造扬善抑恶、宽容、宽松的教育环境
30打工子弟教育的意义和贡献
33校园里没有诗意味着什么
辑二学术研究的新创造
39好人联合起来做一件好事
48《中国现代文学编年史——以文学广告为中心》前言
53大时代里的个体生命史
56《幸存者言》自序
59纪事
77给自己的七个命名从改变自己的存在开始（代前言）辑一静悄悄的教育变革3 做有限的可以做的事情14 附：2012年9月8 日开幕式上的讲话18 他在进行一场决定中国教育命运的“静悄悄的变革”24 共同营造扬善抑恶、宽容、宽松的教育环境30 打工子弟教育的意义和贡献33 校园里没有诗意味着什么辑二学术研究的新创造39 好人联合起来做一件好事48 《中国现代文学编年史——以文学广告为中心》前言53 大时代里的个体生命史56 《幸存者言》自序59 纪事77 给自己的七个命名85 当今的中国呼唤思想家、哲学家90 “来自营垒的反思”的意义和评价99 一本逼人深思的书106 为历史作证109 摆脱固定思维，用笨功夫做学问辑三民间运动和农村变革121 老石留给我们的思想遗产137 寄语“第三届春晖青年公益发展论坛”的青年朋友153 我的祝愿154 如何建立“文化身份自信”159 正史掩不住的光耀辑四国际视野下的中国变革167 大陆批判知识分子的困惑170 面对“中国崛起”，我的警惕与焦虑辑五开掘不尽的鲁迅资源189 鲁迅在当下中国的历史命运198 活在当下中国的鲁迅214 “我们现在需要鲁迅”220 《活着的鲁迅》自序224 重新体认鲁迅的源泉性价值229 鲁迅谈民国234 “时时想到中国，想到将来”辑六精神流浪汉的历史命运239 “文学时代”凄婉、美丽的回响245 努力地去“明白做人的道理”249 精神流浪汉的传统和它的命运辑七余论：短文集纳257 且作一呼261 陈为人《插错“搭子”的一张牌——重新解读赵树理》读后262 戴明贤《物之物语》书后263 龚姐，一路走好267 寄语《星火》青年朋友269 我的读后感272 《周作人传》再版前言274 《南方人物周刊》2012年“魅力人物”获奖感言后记“静悄悄的存在变革”，简单地说，就是一句话：从改变自己和身边的存在开始，以“建设你自己”作为“建设社会”的开始。或个人，或集合志同道合者，按照自己的理想、价值观，做有限的可以做到的事。 “相对于人民的力量，国家的权力逐渐变弱”。而中国大陆，我们所面对的恰恰是一个强势的国家政权。这个政权，依仗着中国经济发展所带来的相对优势，对内实行“集中力量办大事”的举国体制，极大地加强思想和社会的调控；对外，无论是对台湾地区，还是对包括日本、韩国在内的东方国家和西方国家，也大打经济牌，相信经济决定一切，也越来越表现出一种优势。在这样的政府统治下，我们的活动空间是相当有限的。 大陆批判知识分子的民众基础在哪里？韩国有强大的人民运动，是我早已知道的；而我必须提出中国的批判知识分子的民众根基的问题。当下中国有三大民间运动：一是底层的维权运动，二是网络民主运动，三是民间社会组织的社会运动。 提出真假改革的问题，是因为今天的中国，几乎无人不谈改革，已经成为一种时髦。因此，我们必须分清：每一个改革的口号和旗帜下，其动力是谁？它要达到什么目的？鲁迅曾经说过：“曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新”。中国的复杂性，就在于现在这三种力量都打着改革的旗号，因此，也就有了出于不同动力和目的的三种改革。 我一再追问自己：为谁写作？为何写作？于是，就有了这样的自白：我是有了曲折的经历，和我们国家和人民一起承受了巨大的苦难以后，才投身于现代文学研究的；自从事学术研究那一天起，我就把自己研究的目的、任务，归结为“将苦难转化为精神资源”。于是就将自己的写作命名为“幸存者言”。
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