三年大饥荒，母亲却说她能吃上大米。生产队，其实很民主。改革开放的制度之变，是农业进步的根源？农民并不这么认为……我们从来不缺少大历史和常识，却鲜少看到农民自己感受的“小时代”。我们说他们无知，他们确实无知，因为不知道自己可以信赖什么；我们说他们隐忍，他们确实隐忍，因为伤痛从未将他们打倒，因为填饱肚皮、活着比这感受更真、更重。如果他们有信仰，一定很简单——如何活着，且幸福地活着。为了这简单的信仰，你永远无法想象，那看似愚钝、木讷的脑袋中藏着怎样惊人的智慧和幽默；你永远无法想象他们这一辈人怎么过来的……
不了解农民，如何理解中国？
倾听中国最后一代真正意义上的农民的声音
一部当代农民的微历史
《农民何谓》以作者与自己的农民父母的一场绵长而深入的对话切入，紧紧围绕于一个普通的中国村庄和一个平凡的中国农村家庭近60年的风雨历程，从吃穿住行、婚丧嫁娶等最为日常的话题进入，以每一个时段中国的巨大社会变迁“呼应”，为我们展示了一个时代中国最为底层的生活画卷，与那鲜活的生命历程。
我爸经常笑起来：“现在再说这些，就跟说古一样了！”他没吞字，的确是“古”。可这个“古”其实一点儿都不远，就发生在过去的几十年；我则经常感到惊诧，原来很多事，都与所谓的“常识”相反。
……
1958年，当地是大丰收，隔年人们却开始挨饿。我爸的肚皮饱受煎熬，但我妈却说她能吃上大米。
生产队，其实很民主。队长和会计，需要面对一年一次的“海选”。可它并没能刹住“吃喝风”。
改革开放，我想当然地认为制度之变，是个发动机。我爸妈却坚持技术条件的改善，才是农业进步的根源。
宗教信仰，被看作寻找内心支柱的路径。可在农村，它在受到欢迎的同时，却遭遇了最朴素的质疑：圣水能灭害虫吗？
……
我不回避苦难，也并不掩饰自己对农民的偏护。因为我觉得，那些大的社会变动，像极了抡圆的鞭子，鞭梢儿打人最疼，而农民就处在这个末端。
司徒朔，本名王学永，1978年生，毕业于北京大学国际关系学院。电视策划人，中央电视台“新闻1+1”栏目副制片人，北京大学公众参与研究与支持中心研究员。敬畏文字，笔耕不辍，笃信历史是中国人的宗教。曾任新民网特约评论员，发表多篇有力度的文章，出版《北大在1919：九零后的崛起》 。
