“未达”的原因是多方面的，其中很重要的一点是文化久衰之后，保存原来的基础的主力仅剩为散布于村村寨寨、街头巷尾，缺乏话语权的寻常百姓家，而“有学问”者之不理解、不给力，甚至不学而反对者依然大量存在着。
中华民族屈辱百余年，中华文化也屈辱了百余年。这是自然的。“中华民族”是一个文化共同体的概念，而不是一个种族的概念。民族兴则文化兴，文化兴则民族兴。反之亦然。从相反的方面看，欲灭其国，必先灭其史，也就是先灭其文化。这是一切黩武者共同的经验，而近代殖民者尤擅于此，至今还在使用着。“去中国化”的声音和行为，不过是其变种而已。在这样的历史背景下，暂时之不“达”，实属必然。
作者立足于我国建设社会主义先进文化建设的总体方向，从传统与现代结合的现实需求出发，为中华文化在新时代发展方略建言献策。面对多元化理论与一元化理论在全球的博弈，以及一元化理论在世界范围内引发的一系列不安定因素，作者近年来致力于为不同文明间的和平对话而奔波。作者认为，通过对话，可以增进了解，消除偏见，互相学习，避免冲突，逐渐克服现代化以来形成的人与自然、人与人之间日益紧张的关系，并在更高的层次上综合出人类的新文明，为人类开启天下太平的未来。
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