“无花果树不发旺，葡萄树不结果”时，我们如何继续相信呢？
“橄榄树不效力，田地不出粮食”时，我们如何持守信心呢？
世界充满了饥荒、地震、海啸、疾病等自然灾害，以及种族歧视、战争、伤害、苦待、欺骗或诬告等人为戕害，上帝本来知晓这一切，也有能力去制止，但他为什么保持沉默？还是他没有能力制止，抑或不顾我们的痛楚，允许这一切发生？
本书凝聚了科恩德博士在饶恕方面*透彻的真知灼见，被公认为是他至今*重要的一部作品。在书中，他正面回应了许多作家忌讳的上述问题，详细阐述了为何我们在感到被上帝抛弃时，还不能也不敢去责备他？作者帮助我们跨越信仰生命中这道主要障碍，除去内心的苦毒，使我们能够全心接受他的恩典，信靠他的带领，被他祝福又合他心意。
许多人看到这本书的英文书名时，都会大惊失色，什么？“饶恕神”？而且是“完全”？你是谁？竟然敢“居高临下”“饶恕”至高至圣的神？
我想说的是，你会这样想，一点都不奇怪！没错，三位一体的独一真神从来不会错，也从来都是慈爱和良善的，他从不欠我们什么，更不需要我们的“饶恕”。
可是，很多人的一生中都会经历一些时刻，会对神失望，甚至会认为“神似乎背叛了我们”。有时候，因着神所做的，也因着神所不做的，使得神看起来确实“不合情理”。这就是科恩德在本书中讨论的核心问题：面对神的“背叛”，我们如何完全“饶恕”他？
其实不是神需要我们饶恕，而是我们需要悔改，需要仰望神的恩典和怜悯，需要重新认识神和他的行事方式，认识并接受且完全信靠他。这就是科恩德想要达到的目的：帮助我们跨越那个“背叛的假象”，重建对神的信心，将眼光锚定在他和他的良善纯全的旨意上，直等到他再来。
他说，那是“一个迟延的梦”，有些祷告和应许只是“尚未实现”。我们要学习哈巴谷，回应神那个“迟延的梦”，因为经上应许说：“虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”（哈2:3）
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