长期以来，清代有学术无思想，一有思想无哲学，有哲学但很粗浅等看法似乎已成学界定论。《乾嘉儒学的义理建构与思想论争》是重新审视这些似是而非之定见的一部力作。作者孙邦金通过在哲学史、思想史、学术史和新文化史多元写作方法之问自如切换，多维立体地勾勒了乾嘉儒学声音低沉的义理建构与思想沦争，以此呈现出乾嘉儒学生动丰赡的另一面。编侧重于哲学思想，通过重点梳理戴震“道赅理气”的新道论、“血气心知”的人性论和“以情絮情”的伦理学，揭示乾嘉儒学的义理新诠。第二编侧重于学术时论，以戴震与扬州学派、汉宋之争、经史之争、儒释之争、中西之争五组学术问题为中心，展现了乾嘉儒学独特的问题意识与时代风貌。第三编侧重于政治思想与社会观念，指出在文纲繁密的年代里，诸如戴震、钱大昕、袁枚、龚自珍等乾嘉品质学者其情也郁积，其思也幽深，其言也曲折，令人唏嘘，也更可为今人镜鉴。然而他们弦歌不辍、维新儒学的努力，终使中国文化生命不绝如继，诚属不易，理应昭彰。本书作者对于前近代的“乾嘉新儒学”的框架性思考，蕴含着巨大的学术讨论空间，值得学界关注。
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