《来母的生存》一书，作者通过对来母被命名以来学术界对一些问题争论的梳理，发现这些争论还存在一些值得研究的内容，其中有两个问题比较突出：一是没有人回答为什么守温本人的三十字母，将来母放在见系？二是在对上古音声母拟音时，有些学者只注重利用汉藏语系一些非汉语语言材料为例证，忽视对本语言方言材料的应用，因此作为近几年拟音的主流就主要集中在复辅音方面，而这些努力和一些方言材料的表现不相吻合，是这些学者没有发现这些材料还是未予关注（比如今甘谷话）？为此，作者对汉代许慎的《说文解字》中涉来母的谐声关系进行了逐一清理，并将这些谐声关系与唐韵音注（徐铉反切）、以及今甘谷话读音，运用统计、对比、推理等方法进行了联系与研究，同时将今甘谷话作为本研究的新材料，对其中的见母、来母、疑母、泥（娘）母进行了全面考察，据此勾划出了来母字生存与发展总的态势，认为在一定时期，见母与来母关系极其密切，而分立后获得了非凡的生存能力和发展机遇，由此成为在汉语目前极具影响力和代表力的要素。作者因此认为，守温将其置于见系，是有他的道理的。同时作者还认为，上古来母与见母可能同纽，并据此对其发展做了构拟。
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