中国的现代化过程其实就是中国传统受西学激荡的过程，以儒家礼制精神与法家思想为指导的中华法系也不能例外。在此过程中，为引领中国由传统农业社会向大工业社会发展，统一的国家法制建设自清末起就直接或间接向西方学习。不过，近代化过程中以“强硬的国家法”面目出现的法律观所存在的局限，在西方不断地得以发掘和批评，随着优选化的进程，软法概念应运而生，指向不具有强制约束力、却因为得到共同体成员认可而事实上发挥行为调整作用的规范。软法与硬法的混合治理，日益受到重视与认可。与此同时，随着中西方文明的碰撞在枪炮停火之处渐入思想竞争模式，不仅两千多年积淀的传统礼学之很好成分，有着重新焕发的机遇，而且，传统礼治推进和塑造的注重多元规范结构、注重国法外的规范、注重教化和共识的中华法系性格，又恰与软法的关切点有暗合之处。于是，传统礼治是否构成当代软法治理的本土资源之组成部分，当代软法话语又是否为优良之传统礼治在中国现代化治理中提供承载之所，是值得认真探索的话题。沈岿、彭林、丁鼎主编的《传统礼治与当代软法》是首部推进此领域交叉学科研究的论文结晶，论文作者带着基本相同或类似的学术关切，进入这个崭新的领域，希冀为中国法治现代化作出独特的贡献。
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