《仪式与社会结群——以S村丧葬仪式为例》承继涂尔干有关宗教、仪式与社会研究的传统，综合考察社会学及人类学对社会秩序与社会公共性如何形成的理论脉络，以近年来社会及人类学讨论较多的“社会人”概念作为分析工具，对陕西关中地区村落社会的人群结合方式进行探讨。陕西关中地区无论作为一个地域区域还是一个文化区位，在中国都有着独特的历史地位，它既是中华农耕文明的发祥地，能够提供解读农耕文化的符码，同时它又是社会学和人类学分析和研究中国社会人群结合的典型模本。因此，考察与分析这样一个既具有独特地域优势，又具有独特人文优势的区域社会的社会秩序和人群结合方式，将使我们深刻认识和了解中国几千年社会秩序的形成脉络、社会公共性形成的逻辑等，对于当代中国社会的变迁、秩序的生成、公共性的生发、共识的凝聚将极具借鉴意义。
著者董敬畏在关中农耕文明这样一个极具同质性的区域社会，采取解剖麻雀的方法，通过一个村落的丧葬礼仪过程考察人群结合、社会秩序形成、公共性及共识达成等论题。著者首先描述了当地社会的社群结构以及这种结构与环境、村落历史、仪式之间的关系。著者接着描述了村落的丧葬仪式以及仪式中人们如何通过礼物与劳务的分享与互换塑造了社会人，从而形成.人群联结和社会秩序，村落的公共性及共识也在这种场域中得以酝酿、产生和形成。著者很后展现了受到现代性影响之后的村落社会内部个体对这种结群方式和社会秩序形成模式的越轨和反抗。
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