◆实地探访，耗时3年，行程上千公里，探访了大理喜洲镇、波罗塝村、河矣城村、石坪村、洱滨村、下沙坪村、清索村等上千个村寨，并实地调研了宝林寺、江风寺、应海庙、本主庙、洱水祠、龙王庙等上百个寺庙，田野中拍摄的民间水神甲马、段赤城像以及“耍海会”“放生节”等节俗活动场面等照片有近万张，所访谈的老斋奶等村民过百人，汇集了洱海流域一带水神神话故事、民俗节日及水神塑像、有关水神的碑铭等。
◆生动描述了充满地域特色的“洱水之神”段赤城的神话故事，反映了白族水神信仰体系构建与白族群体自我认同的关系。
◆展现了洱海流域坝子社会与水神神话故事形成的渊源。
白族有着悠久的农耕历史，古代的农业生产收到大自然的支配，尤其是对农作物丰收有着重要决定作用的雨水，对人们的生存和发展有着极其重要的影响，因此能控制水、能降雨的“水神”在白族信仰体系中具有重要的地位。
白族水神经历了从道教水神三官之水官到巫教水神的毒蛇、金鱼、金螺，佛教水神的难陀、白难陀等龙王，再到本土水神段赤城的演变过程。它蕴含在“段赤城斩蟒”“小黄龙大战大黄龙”?“九隆神话”等传说故事中，也体现在民间“捞尸会”“烧包节”民俗节日中。
本书收集了大量不同版本的民间白族水神故事、民间白族水神塑像及图片、有水神记载的碑文等，充分展示了人类学视野下白族的水神信仰体系。
|
