随着城市化建设的进一步深入，甘宁地区回族社区传统文化在获得传承的同时，也遭遇损失的危机。本书以甘肃和宁夏的回族社区为例，分别研究回族社区城市化话语的具体内容及特点，回族社区“艾文化”、“口歌子文化”、“汤瓶文化”、“炉子文化”等传统文化的具体内容，以及它们与中国传统儒家文化价值的内在联系，辩证思考城市化话语与回族社区传统文化之间的关系，梳理回族社区传统文化变迁的轨迹及形式，探究回族社区传统文化损失的语言学上的原因。
西北地区城市化进程中回族寺坊传统文化的损失及传承机制研究在梳理“城市化”、“回族寺坊传统文化”及“文化损失”概念和特征基础上，考察西北地区 “艾文化”、“口歌子文化”、“汤瓶文化”、“炉子文化”等回族寺坊传统文化的具体内容，分析回族寺坊传统文化与中国传统儒家文化价值体系中的仁、义、礼、智、信等*核心因素的内在联系。随着城市化进程的进一步深入，西北地区回族寺坊传统文化在获得传承的同时，也遭遇损失的危机。鉴于此，课题重点考察以宁夏银川市“塞上湖城、回族风情、西夏古都”、甘肃兰州市“蕴山水格局之美、彰黄河悠久文化”等西北地区城市化话语为指导的回族寺坊社区城市化话语的具体内容，分析回族寺坊社区城市化话语的特点以及回族寺坊传统文化削弱及变异的内容、形式及特点，探究回族寺坊传统文化损失的语言学上的原因。为了解决回族寺坊传统文化损失的难题， 在前人关于少数民族文化保护与传承理论的研究基础上，提出“前台、后台”西北地区回族寺坊传统文化传承机制。希望通过宁夏和甘肃回族寺坊社区的个案研究，在西北地区“‘城市化’与‘回族寺坊传统文化’”研究领域提出较新的观点。
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