全书分为三大部分，猎物考、猎物人写真和猎物天下。猎物考梳理了人类物质文明发展简史；猎物人写真描绘了诸多生动鲜活的猎物人个体，如蔡澜、李健、洪晃、陈晓卿、马未都，分享他们的猎物清单；猎物天下带你纵观古今中外的个体物件，探讨人与物的关系。
“猎物人”，不是指“猎头”，也不是指“猎人”。这个《新周刊》自造的概念，旨在对人类生活的形态进行一次新的描述，重点是要重新看待人类成长过程中人与物的关系。人类的历史，其实就是一部与物质世界互相纠缠的历史。我们造物，而物质又重新塑造我们。从起初人类被动接受自然馈赠之物，到后来，人类主导对物的自主选择权，以消费行为驱动物类世界的丰富和多元，如今，我们在选择物的同时更被物选择，塑造物的同时更被物塑造……在物质消费时代，怎样选择*好的东西变得更为重要。正是因为这种选择，“猎物人”成了把物质带到文明和审美高度的人。他们是这样一群人，在物质消费主义洪流中扮演这样的角色：精选者、引导者、甄别者、集合者……他们可以是匠人、设计师、发明家、考古学家、收藏家、鉴定师、传媒，也可以是其他洞察微物之神，能替当代人选择*好、*适合物质的人。在物质的乱花渐欲迷人眼之际，在每天都传来物类的*消息之际，如果缺乏猎物人的引领，物质社会充其量只是消费社会，现代人只是新产品的消费者和物质的奴隶。猎物人，也许正是当代和未来中国生活方式的*标配。
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