霍布斯的鸿篇巨制《利维坦》专注于“政治－神学”主题，而这部以英国内战为背景的对话体作品，则处理了其鲜为人知的“政治－法律”问题。哲学家与普通法学者的对话呈现出两条主线：其一为哲学家改造普通法、最终将普通法归顺于主权者麾下的努力；其二则由“王在国会中”的话题引出，探讨了英国君主与英国国会的关系。霍布斯晚年的这部作品开创了法律人与主权者的对话，不仅开辟了英国法理学的传统，也逐渐融入了美国宪政的思想渊源，此书对于全面理解霍布斯的政治哲学思想，亦有补充和完善之功。书中大量拉丁文及法文译文得益于北京大学李猛老师、吴飞老师的指点，特此感谢。
作为一个伟大的哲学家对普通法的批评之辞,《对话录》理应成为任何对英国政治思想或法律思想感兴趣的人的必读书目。值得注意的是,本书也是霍布斯关于政治学的最后言论。
《对话》中关于理性、法律、普通法、衡平、司法权、王权及具体的法律问题的看法,与《利维坦》是相当明显的连续性。而最为突出的特点是，它将批判的矛头完全而清晰地指向了普通法法律家爱德华·柯克爵士。
整本《对话》的结论也是显而易见的:柯克试图强调普通法的权威来自于司法智慧,这是站不住脚的。普通法法官必须接受国王的大法官的审查,犯罪活动的界定及对惩罚的规定,必须由自然理性或制定法、而不能由司法的智慧来订定。这本对话,以一种戏剧性的方式,将两种看待王权与司法权的观念,展现在人们面前。正是由于这一点,它比《利维坦》和《论公民》更清晰地揭示了霍布斯的思想特质,及其与普通法宪政主义传统的对峙。
托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1679），英国伟大的政治哲学家，亦是自由主义理论奠基人之一，功利学派的先驱。著述等身，包括哲学三部曲《论物体》（1655）、《论人》（1658）、《论公民》（1642），《法律、自然和政治的原理》，以及最负盛名的代表作《利维坦》（1651）。《 哲学家与英国普通法学者对话录》是其晚年处理政治－法律问题的重要作品。
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