荣格：瑞士心理学家，早年追随弗洛伊德，后来与其师分道扬镳，自创分析心理学派。发展出集体无意识概念，认为所有人类甚至动物都共有一个意识基础。集体无意识的表现形式是原型。自性就是原型的一种。荣格的弟子及追随者遍布全世界。
作者简介
人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。
荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体，完整性就是自性的特点，而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发，试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的，人类心灵的起源及进化的终点。所以，自性不是那一个人的，并不存在这个某一个人的自性，只存在某一个人的自性化过程。
目录：
从书序
序言
第一章 自我
第二章阴影
第三章会合：阿尼玛和阿尼姆斯
第四章自性
第五章基督，自性的象征
第六章双鱼的符号
第七章诺查丹玛斯预言
第八章鱼在历史上的意义
第九章鱼的矛盾象征
第十章炼金术中的鱼
第十一章基督教炼金术象征意义的心理学基础
第十二章自性在诺斯替教中的象征
第十三章自性的结构及动力
第十四章结语
出版后记
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