汉朝完成了秦朝没能完成的历史使命，成功地结束了战国局面，不仅在全国实现了政治统一，也初步完成了文化整合，为中华民族的形成做出了重要贡献。这一过程曲折复杂，历时二百余年。其间，除了政治、经济、军事、民族等因素之外，儒家的《春秋》学也起了重要作用。本书从政治文化角度入手，对这一过程进行了探讨。本书为国家社会科学“九五”规划资助项目。
引 言
第一章 西汉再建帝业的道路 -- 儒术兴起的历史背景
第一节 取守异术与亡秦必楚
一、说“取与守不同术”
二、"天下苦秦"辨
三、秦法与楚俗
第二节 论“承秦立汉”
一、刘邦集团的形成
二、据秦之地
三、用秦之人
四、承秦之制
第三节 郡国并行及其意义
一、郡国并行制的形成
二、王国与汉法
三、汉初郡国“自拊循其民”
第四节 从清静无为到复古更化
一、汉初的无为之术
二、文景二帝对诸侯王权力的收夺和东方政策的变化
三、儒术的兴起
第二章 "以礼为治"和"以德化民"--汉儒的两种政治学说
第一节 荀子后学的政治学说
一、“以礼义治之”--贾谊的政治学说
二、申公及其弟子的政治主张
第二节 “以德善化民”-- 董仲舒的政治学说
一、“《春秋》为汉制法”
二、《春秋》之义与权变
三、拨乱反正的步骤与策略
四、礼乐教化的阶段性与针对性
五、仁义法
六、汉道与王道
第三节 两种“德教”
第三章 "霸王道杂之"--《公羊》学对西汉中期政治的影响
第一节 汉武尊儒始末
一、从“长者”到“儒生”
二、申公师徒的改制与失败
三、《公羊》家的兴起
第二节 《公羊》学对武帝内外政策的影响
一、从“升平”到“太平”
二、“不外夷狄”与“出师征伐”
三、“《春秋》决狱”与“变更制度”
四、“必世而后仁”与封禅告成
五、“致殊俗”与“通西域”
第三节 昭宣之治及其历史意义
一、武帝晚年的政策和对身后的安排
二、霍光、宣帝之治 -- 武帝事业的继续
三、循吏及其意义
四、“瑞应”与“苛政”
第四章 "纯任德教，用周政"--西汉后期和王莽的改制运动
第一节 从“盐铁议”到“石渠论”
一、《公羊》家与“盐铁议”
二、“《穀梁》大盛”及其背景
三、“《穀梁》大盛”的政治文化意义
第二节 西汉后期的改制运动
一、元帝改制及其幕后的政治斗争
二、外戚专权与王莽崛起
三、古文经学的兴起和刘歆的《左氏》义理
第三节 王莽改制与篡汉
一、“致太平”
二、制礼作乐与代汉称帝
三、制作失败及其原因
第五章 汉室复兴的政治文化意义
一、汉德复兴与迁都洛阳
二、追踪宣帝与独尊《公羊》
三、偃干戈，废盐铁，未太平
四、法律的进一步儒家化和循吏政治的发展
五、“义教”与“义学”
结语
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