芸芸众生的群众常常被看成是既愚又傻的群氓，“群氓是挣脱了锁链的民众，他们没有良知，没有领袖，没有纪律，他们是本能的奴隶”。至于那些尚未能挣脱锁链的傻子群众，他们更是只有两种活法：“一种是像狗一样跟着主人的单个奴隶,另一种是像牛那样聚集在一起的集体奴隶。他们都被主人的禁止和规定死死困住,是没有变化可能的苟活者”。
但是，《圣经·新约》“哥林多前书”说，“上帝挑选了世上愚蠢的来挫败聪明的，挑选了那些柔弱的来挫败那些强悍的。”傻子就是上帝挑选出来挫败权贵的弱势英雄。面对他们所无力对抗的权威和秩序，群众选择的是“傻”和“愚”的假面扮相，进行的是弱者的狡黠抵抗。当傻子和装傻子于是成为一种深藏若虚的坚韧、深沉和机敏。
那些拥有两张不同面孔的普通庶民，他们的世相混杂着难以捉摸的偏执和高尚、残忍和善良，既是专横的，又是理想的，看似一览无余,却又深不可测。本书中的34篇文章从多个角度讨论了与当今“两面群众”有关的种种问题，尤其是大众文化的价值取向、人际关系的公共伦理、集体记忆的表现特征、群众与暴力的内在联系。这些既是“群众”的问题，同时也是“民众”、“人民”、“公民”和“人”的问题。
两面群众的不断产生和繁衍不绝，根本原因在于人真实存在的异化,以及公民民主环境的缺失。群众的涣散、懦弱、猥琐、犬儒、盲从和暴力并不是他们作为人的全部。当今中国的群众危机，从根本上说，是公共生活和公民社会的危机。相信群众会凭借自己的力量走出这个危机,是基于对人有自我完善能力的信念，也是出于对民众要成为堂堂正正公民的期待。 作者简介
徐贲，美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授。
目录：
序
解读大众文化
大众传媒时代的闲言八卦
扮装政治、弱者抵抗和“敢曝（Camp）美学”
“超级女声”的公众意义
韩剧中的文化保守主义和道德习俗
大众传媒时代的普罗儒学
汶川地震中的“范美忠事件”
你还相信礼物吗?
重建中国社会的礼物关系
大众传媒中的文字和图像
生活在人群中
和谐社会和公民社会
物质文化和保护弱者
我的“需要”和我们的“好生活”
利他、市场和社会公正
让民主优秀起来：谈杨恒均批评龙应台
吏治之弊 问责机制 社会信任
文学的公共性与作家的社会行动
新农民工“人大代表”的喜和忧
往事和记忆
红潮往事: 告别“党人革命”
“死亡中有生的秘密”：悼余虹
百年宪政回顾
慰安妇雷桂英的见证
变化中的“文革”记忆
“反右”创伤记忆和群体共建
口述史和前苏联的人民记忆
70多年前的苏联青少年
在斯大林文学奖的荣耀背后
变化中的群众与暴力
群众和现代派文学
群众理论和英国反乌托邦小说
讲述权力和群众的故事
诗性人类学的群众论述
“群体性事件”和暴力
暴力革命中的隐秘群众理论
反殖民的法农和暴力的法农
变化中的中国“群众”
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