本书以改革开放时期现代中国社会科学界认识、接受西方社会科学的主要学科领域最负盛名的思想家之一马克斯.韦伯及其学说的历史过程为素材，具体分析了中国社会科学的建构过程：从中国社会科学界在接受其学说过程中发生的变化,这一过程是一种“权力/真理/知识”复合体变容的历史。不是作为结论，而是作为研究的出发点将这一历史重新呈现出来，正是实证分析中国社会科学建构的必要条件，也正是本书的目标。
由李永晶所著的《马克斯？韦伯与中国社会科学》从中国社会科学建构的相关角度出发，实证性地研究了中国学界接受马克斯？韦伯的具体历程。同所有伟大的思想家、伟大的学者一样，马克斯？韦伯其人及其学术属于世界文明。中国学人对待马克斯？韦伯的态度，彰显着我们与世界文明的距离。
作者简介
李永晶，社会学博士；先后毕业于吉林大学数学系（1997年）、东京大学文学部（2001年）、东京大学大学院人文社会系研究科（2008年）。现供职于华东师范大学政治学系、华东师范大学世界政治研究中心，研究领域为现代社会理论、古典政治思想、近代国际关系史等。
目录：
第一部分 马克斯？韦伯在中国
绪论 马克斯-韦伯研究与中国社会科学的建构
一 问题意识与研究课题
二 研究对象与研究方法
三 研究构成与主要内容
第一章 中国韦伯研究史与研究资料概述
一 中国韦伯研究史及其问题意识
二 国外韦伯研究翻译中的“韦伯形象”
三 中国韦伯研究的问题点
第二章 “马克思与韦伯”问题与中国社会科学
一 引言：重新理解中国社会科学
二 中国社会科学的性格与品格
三 “马克思与韦伯”问题研究史概观
四 中国学者的“马克思与韦伯”问题研究
五 结语：“马克思与韦伯”问题再考
[附论]
作为方法的“价值中立”：韦伯社会科学方法论的意义
一 世界观、方法论与实践的关系再考
二 韦伯社会科学方法论的接受状况
三 马克思主义学者对韦伯方法论的批判
四 知性的诚实与学者的成熟
第三章 中国语境中的韦伯政治哲学与社会科学方法论
一 引言：韦伯的“社会科学”与“政治哲学”
二 韦伯的政治哲学：施米特与施特劳斯的视角
三 中国韦伯研究中的韦伯“政治哲学”
四 结语：理解韦伯社会科学方法论的意义
[附论1]
重新理解韦伯的社会科学方法论
一 施特劳斯学派的韦伯批判与古典政治哲学
二 韦伯社会科学方法论与古典政治哲学的“对立”
三 中国语境中的社会科学与古典政治哲学
[附论2]
施特劳斯的古典政治哲学与社会科学
一 施特劳斯与中国政治哲学热
二 施特劳斯的自然权观念：自然与道德的回归
三 施特劳斯与中国政治哲学的转型
四 作为哲学的社会科学
第四章 韦伯的政治社会学与中国社会的经验研究
一 引言：韦伯的政治社会学与官僚制研究
二 中国“政治成熟”话语的现状与陷阱
三 韦伯的政治观念与“政治成熟”的三重结构
四 韦伯视角下古典中国的政治特征
五 结语：政治社会学与当代中国社会研究
第二部分 比较的视点：马克斯？韦伯在日本
第五章 日本的韦伯研究史与日本社会科学的建构
一 引言：韦伯研究与战后日本的社会科学
二 战前日本的韦伯研究：韦伯、马克思与社会科学
三 战后日本韦伯研究(前期)：“韦伯与马克思”问题与现代化理论
四 战后日本韦伯研究(后期)：现代化之后的社会科学
五 结语：思考社会科学的存在样式
第六章 知性的诚实：日本韦伯论争与日本的社会科学
一 引言：日本韦伯论争与学者“知性的诚实”
二 日本韦伯论争的经纬与主要当事者
三 日本韦伯论争中关于《伦理》论文的主要观点
四 日本韦伯论争与“知性的诚实”的结构
五 结语：日本韦伯论争与社会科学的根本性格
第三部分 比较的视点：马克斯？韦伯在俄国
第七章 苏联解体的科学分析：韦伯“俄国革命论”的视角
一 问题：何谓“苏联解体”？
二 韦伯的“俄国革命论”：预言未来
三 俄国历史的必由路径：官僚制、民主制与人性
四 苏联解体的经验教训：社会科学的视点
五 结语：韦伯社会科学与意识形态的距离
结论 马克斯？韦伯体验与中国社会科学的未来
一 中国社会科学“自主性”问题的结构
二 反思中国社会科学的性格与品格
三 再论中国学者的韦伯体验意义
附录[1]
知识社会学方法论
――知识社会学方法的新规则与话语分析
附录[2]
韦伯研究年谱
参考文献
后记
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