《心理类型》内容简介：当现代精神分析学大师弗洛伊德的著作和学说在我国引起强烈反响时，这一流派的另一位泰斗——荣格的思想迄今却鲜有介绍。为此，让我们把荣格这一在西方思想界有着深远影响的代表作《心理类型》奉献给广大读者，以便使读者可能较全面深人地了解这位心理分析的杰出天才。
荣格在西方思想界堪称怪才，他的思想博大精深而又晦涩难懂。因此，在相当长的一段时间内，人们对他一直讳莫如深，怯而止步。但是，随着时间的推移，人们越来越惊奇地发现，当代许多新思潮、新流派、新观点都或多或少地与荣格的思想有关，或从他那里得到验证，荣格的思想成了许多著名思想家的先导，荣格似乎成了一位预言家。这样，即使在西方，荣格也仿佛成了一位新发现的人物，他的理论体系正越来越受到普遍的重视。
作者简介
荣格，是著名心理学家，分析心理学的创始人。1909年，弗洛伊德把他定为精神分析运动的法定继承人，称他为“王储”。1911年，在弗洛伊德的举荐下，荣格担任国际精神分析学地第一任主席。荣格大师一生致力于心理学研究，以意识与无意识、自我与自己为轴心，将不同时间、空间、文化、人性等结合成一个整体，构成他特有的巨大思想结构。他的分析心理学理论自成一家，成为举世公认的权威。荣格在性格哲学方面的研究，可以说填补了一大空白，从此，“性格决定命运”有了科学的哲学依据。
目录
原序导言第一章 古代和中世纪思想史中的类型问题 第一节 古代的心理学：诺斯替教、德尔图良和奥利金 第二节 古代教会的神学论争 第三节 化体说的论争 第四节 唯名论和唯实论 一、古代的共相问题 二、经院哲学中的共相问题 三、阿伯拉尔的和解企图 第五节 路德与兹温格利之间关于圣餐礼的论战第二章 席勒对于类型问题的观念 第一节 关于《美育书简》 一、优势功能与劣势功能 二、关于基本本能 第二节 论素朴的诗和感伤的诗 一、素朴的态度 二、感伤的态度 三、理想主义者与现实主义者第三章 太阳神精神与酒神精神第四章 人类性格区分中的类型问题 第一节 乔丹类型学概述 第二节 乔丹类型学的专门描述与批判 一、内倾型女性 二、外倾型女性 三、外倾型男性 四、内倾型男性第五章 诗中的类型问题：斯比特勒的《普罗米修斯与埃庇米修斯》 第一节 斯比特勒类型学引论 第二节 斯比特勒的普罗米修斯与歌德的普罗米修斯的比较 第三节 和解象征的意义 一、婆罗门教关于对立问题的观念 二、婆罗门教关于和解象征的观念 三、作为动力调节原则的和解象征 四、中国哲学中的和解象征 第四节 象征的相对性 一、女性崇拜和灵魂崇拜 二、爱克哈特关于上帝观念的相对性 第五节 斯比特勒和解象征的本质第六章 心理病理学中的类型问题第七章 美学中的类型问题第八章 现代哲学中的类型问题 第一节 詹姆斯的类型观 第二节 詹姆斯类型观点中特有的对立范畴 一、理性主义对经验主义 二、唯理智论对感觉论 三、唯心主义对唯物主义 四、乐观主义对悲观主义 五、宗教性对非宗教性 六、意志自由论对宿命论 七、一元论对多元论 八、教条主义对怀疑主义 第三节 詹姆斯类型观的总体批判第九章 传记中的类型问题第十章类型总论 第一节 绪言 第二节 外倾型 一、意识的一般态度 二、无意识的态度 三、外倾型态度中基本心理功能的特征 1．思维 2．外倾思维型 3．情感 4．外倾情感型 5．外倾理性型概述 6．感觉 7．外倾感觉型 8．直觉 9．外倾直觉型 10．外倾非理性型概述 第三节 内倾型 一、意识的一般态度 二、无意识的态度 三、内倾型态度中基本心理功能的特征 1．思维 2．内情思维型 3．情感 4．内倾情感型 5．内倾理性型概述 6．感觉 7．内倾感觉型 8．直觉 9．内倾直觉型 10．内倾非理性型概述 11．主要功能和辅助功能第十一章定义 1．抽象作用 2．感情 3．感触性 4．阿尼玛 5．统觉 6．古代式 6a．原型 7．同化 8．态度 9．集体性的 10．补偿 11．具体化 12．意识 13．建构 14．分化 15．异化 16．自我 16a．情绪 17．移情作用 18．对立形态 19．外倾 20．幻想 21．情感 21a．同情 22．功能 23．观念 24．认同作用 25．同一 26．意象 27．个体 28．个性 29．个性化 30．劣势功能 31．本能 32．理智、理性 33．内向投射 34．内倾 35．直觉 36．非理性 37．欲力 38．客观层面 39．定向 40．神秘参与 41．人格面具 42．权力情结 43．投射 43a．心灵 44．理性的 45．还原 46．自身 47．感觉 48．灵魂 49．灵魂一意象 50．主观层面 51．象征 52．综合 53．思维 53a．思想 54．超越功能 55．类型 56．无意识 57．意志结语译后记附录：荣格作品中译及全集目录中外名词对照表
原序导言第一章 古代和中世纪思想史中的类型问题 第一节 古代的心理学：诺斯替教、德尔图良和奥利金 第二节 古代教会的神学论争 第三节 化体说的论争 第四节 唯名论和唯实论 一、古代的共相问题 二、经院哲学中的共相问题 三、阿伯拉尔的和解企图 第五节 路德与兹温格利之间关于圣餐礼的论战第二章 席勒对于类型问题的观念 第一节 关于《美育书简》 一、优势功能与劣势功能 二、关于基本本能 第二节 论素朴的诗和感伤的诗 一、素朴的态度 二、感伤的态度 三、理想主义者与现实主义者第三章 太阳神精神与酒神精神第四章 人类性格区分中的类型问题 第一节 乔丹类型学概述 第二节 乔丹类型学的专门描述与批判 一、内倾型女性 二、外倾型女性 三、外倾型男性 四、内倾型男性第五章 诗中的类型问题：斯比特勒的《普罗米修斯与埃庇米修斯》 第一节 斯比特勒类型学引论 第二节 斯比特勒的普罗米修斯与歌德的普罗米修斯的比较 第三节 和解象征的意义 一、婆罗门教关于对立问题的观念 二、婆罗门教关于和解象征的观念 三、作为动力调节原则的和解象征 四、中国哲学中的和解象征 第四节 象征的相对性 一、女性崇拜和灵魂崇拜 二、爱克哈特关于上帝观念的相对性 第五节 斯比特勒和解象征的本质第六章 心理病理学中的类型问题第七章 美学中的类型问题第八章 现代哲学中的类型问题 第一节 詹姆斯的类型观 第二节 詹姆斯类型观点中特有的对立范畴 一、理性主义对经验主义 二、唯理智论对感觉论 三、唯心主义对唯物主义 四、乐观主义对悲观主义 五、宗教性对非宗教性 六、意志自由论对宿命论 七、一元论对多元论 八、教条主义对怀疑主义 第三节 詹姆斯类型观的总体批判第九章 传记中的类型问题第十章类型总论 第一节 绪言 第二节 外倾型 一、意识的一般态度 二、无意识的态度 三、外倾型态度中基本心理功能的特征 1．思维 2．外倾思维型 3．情感 4．外倾情感型 5．外倾理性型概述 6．感觉 7．外倾感觉型 8．直觉 9．外倾直觉型 10．外倾非理性型概述 第三节 内倾型 一、意识的一般态度 二、无意识的态度 三、内倾型态度中基本心理功能的特征 1．思维 2．内情思维型 3．情感 4．内倾情感型 5．内倾理性型概述 6．感觉 7．内倾感觉型 8．直觉 9．内倾直觉型 10．内倾非理性型概述 11．主要功能和辅助功能第十一章定义 1．抽象作用 2．感情 3．感触性 4．阿尼玛 5．统觉 6．古代式 6a．原型 7．同化 8．态度 9．集体性的 10．补偿 11．具体化 12．意识 13．建构 14．分化 15．异化 16．自我 16a．情绪 17．移情作用 18．对立形态 19．外倾 20．幻想 21．情感 21a．同情 22．功能 23．观念 24．认同作用 25．同一 26．意象 27．个体 28．个性 29．个性化 30．劣势功能 31．本能 32．理智、理性 33．内向投射 34．内倾 35．直觉 36．非理性 37．欲力 38．客观层面 39．定向 40．神秘参与 41．人格面具 42．权力情结 43．投射 43a．心灵 44．理性的 45．还原 46．自身 47．感觉 48．灵魂 49．灵魂一意象 50．主观层面 51．象征 52．综合 53．思维 53a．思想 54．超越功能 55．类型 56．无意识 57．意志结语译后记附录：荣格作品中译及全集目录中外名词对照表
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