晚近名流翰墨尚品，钱氏学人两代珍藏。
作者简介：
钱基博（1887-1957），字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，是中国近现代史上著名的古文学家、文史专家，还是杰出的教育家。历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学（1949年改名南京大学）中国语文学系教授、无锡国学专修学校（现苏州大学）校务主任、光华大学中国文学系主任及文学院院长等职。1937抗日战争爆发，历任浙江大学中文系教授、湖南蓝田国立师范学院（现湖南师范大学）国文系主任、南岳抗日干部训练班教员。1946年抗战胜利后，任武汉华中大学（今华中师范大学）教授。著有《经学通志》、《韩愈志》、《古籍举要》、《现代中国文学史》等。
目录：
手札若干紙失竊啟事........................................................楊絳一
題記..................................................................................錢基博一
楊昌濬一通..............................................................................一
許時雨小傳....................................................................................三
許時雨一通..............................................................................四
葉名澧小傳................................................................................一一
葉名澧五通..........................................................................一二
張蔭桓小傳................................................................................一七
張蔭桓二通..........................................................................一八
易佩紳四通..........................................................................三二手札若干紙失竊啟事........................................................楊絳一題記..................................................................................錢基博一楊昌濬一通..............................................................................一許時雨小傳....................................................................................三許時雨一通..............................................................................四葉名澧小傳................................................................................一一葉名澧五通..........................................................................一二張蔭桓小傳................................................................................一七張蔭桓二通..........................................................................一八易佩紳四通..........................................................................三二楊峴小傳....................................................................................三六楊峴一通..............................................................................三七王尚辰三十六通....................................................................三八趙之謙小傳............................................................................一〇五趙之謙二通前言手札若干紙失竊啟事楊絳《復堂師友手札菁華》是我公公錢子泉老先生整理編纂的一部手稿。手札前面『記』，相當於序文。他口述，由兒子鍾書代筆。手札一張一張貼在毛邊紙的簿子上，每一面貼手札一紙，大紙折疊，小紙偶一面二張。毛邊紙簿大本五冊，每冊二百面；小本三冊，每冊一百面，大小共八冊。這八冊手稿由錢鍾書收藏。第五冊曾有人借閱並轉借他人。最近我因這部手稿將捐贈，請人民文學出版社影印出版。發現第五冊有好多空白面，上面貼的手札已剝掉，一處竟剝出四個窟窿，一處剪去四面，一處剪去十面，共缺失二十六面左右。這第五冊歸還時，錢鍾書沒有檢點，所以沒有覺察。我記得他曾說：『他們想複製，但信紙紅色，印不出來。』『他們』不知是誰。錢鍾書和借閱者皆已去世，事隔二三十年，已無從查究。缺失的手札如有人覓得交我，當有酬謝；一旦如在市場出現，那就是贓物出手了！請大家注意。二○○五年三月二十一日一九四五年
一月十九日，“晤佩秋、钱锺书。”
四月三日，“钱锺书来，见假《复堂师友手札》首册。”
一九四五年
一月十九日，“晤佩秋、钱锺书。”
四月三日，“钱锺书来，见假《复堂师友手札》首册。”
九月十八日，顾廷龙致信顾颉刚，提及钱锺书：“足下归来，尚祈领导后学从事建设，事务方面，龙当努力为公臂助。敝馆筹备以来，杜门校理，罕与外接，读者皆系熟识之士，若秉农山、王以中、钱锺书，其他老辈及商界中人，中幸未遭日军检查，地方上亦未经麻烦。虽偶有调查，尚易应付。今后进展，将俟币制折定，基金筹妥，俟台驾来沪，尚祈代为策划。龙略有计划，将来面求教益也。”按：顾廷龙与顾颉刚在辈分上是叔侄关系，但顾廷龙要比顾颉刚小十来岁（顾廷龙生于一九〇四年，顾颉刚生于一八九三年）。从年谱记载的信息来看，顾廷龙很是推崇甚至尊敬这位族侄，他们之间的书信往来很多，家长里短少，而谭学论道多。此前两人因战争之故，三年多未联系，此番顾颉刚说将来上海，顾廷龙极为高兴，以后请其做顾问就不难理解。此信说的很清楚，钱先生是不多的合众常客之一。
顾先生记日记有时也会中断，如一九四五年九月末十一月初，有一个多月未记，盖因“日本投降前后，观局势之浑沌，意趣索然，遂不能日日作记。然经过诸事，每感健忘，姑仍约略识之。”正是因为他的怕健忘，才有了其后钱先生的继续出现。——钱之俊《顾廷龙年谱里的钱锺书》《復堂師友手札菁華》題記释文錢基博辛亥之春，袁爽秋太常昶夫人年六十，亡友徐君薇生以譚紫鎦之請，屬予為文壽之。而以余不受潤金，因檢紫鎦所臧先德譚復堂先生獻師友存札一巨束，相授以為報。忽忽二十年未及董理，而徐君墓草宿矣。今夏杜門，訖一月之力，裝帖成冊，凡九百餘頁，以人為彚。其中則有名臣如楊昌濬、易佩紳、張蔭桓、陶模、馮煦、袁昶、薛福成、梁鼎芬、樊增祥之倫，皆以名士而為達官；儒林則有楊峴、戴望、李慈銘、孫貽讓、陶方琦、莊棫、章炳麟，皆以文士而為學人。其他經生有俞樾、黃以周，循吏有陳豪、李宗唐（庚），才士文人有薛時雨、葉名澧、王尚辰、周星譼星詒兄弟、馬賡良、王詒壽、孫德祖、秦緗業、金安清、葉衍蘭、鄧濂、三多，校讎目録有陸心源、楊守敬、蕭穆，磊落而英多，皆一時之選。而鄉先輩則有秦緗業、薛福成、鄧濂三人與焉。其議論自朝掌國故，以迄游宦學風、金石校讎，靡所不畢具。其詞采則自危言、莊論、詼談以至戲笑怒駡，無不成文章。而復翁之性情學術亦藉徵見。大抵復翁是名士，非學人，為處士則狹邪以自命風流，為仕宦則躁進以希冀一當。薛時雨，良師也，誥以循分守素；陳豪，益友也，勸其從堅處斂處著力。而陳氏規復翁書謂其『性不耐寂寞，即在都中，亦明明以歡樂園為煩惱國，然卒不能使此身此心不顧而之他，此是牢怨之極，心志轉不沈固』。此寔為普天下名士寫照，不獨復翁現身說法也。余特表而出之，以告讀者。二十二年八月二十九日錢基博記。李宗唐（庚）、朱世守、陳豪、汪綬之、陶模數十百札，寫外省州縣候補情形，可當《官場現形記》讀。而陳三立寫易實甫諸札，章炳麟自序與康黨閧一札，則《儒林外史》材料也。基博又記。陳豪綢繆世故，詞氣爽亮，勸善規過，尤見風誼。基博又記。張蔭桓纚纚千言，天挺霸才，麗詞卓犖，想見其人。基博又記。楊守敬論舊籍孤本，詞出矜誕，不如蕭穆、許增之詞氣謹竺，慤然君子人也，然守敬英氣遒筆，亦自咄咄逼人。基博又記。同一經生，而戴望矜誕已甚，不免秀士；黃以周朴僿其詞，自是純儒。基博又記。袁昶、梁鼎芬詞筆雅令，行草英逸，翰札之美，弁冕群英，以視錢振常之碌碌麗詞，跬步傾躓，何啻跛鼈之與麒驥。基博又記。莊忠棫亦一時振奇之士也，胸中鬰勃之氣，躍躍紙墨，如拂拂自十指中出。曾入曾文正公幕府，謂『同事諸公多冬烘，妄自以為宋、元者，然與之處三年，意湘鄉所信任者惟湘中人耳，餘則滿員而已。當合肥之將至滬瀆也，湘鄉本未專意於合肥，而舍合肥外竟無人敢至滬瀆，而合肥竟列五等矣。乃知貴鄉金梅生輩竟不可厚非』。又云『白下四年，銷聲滅迹，初謂湘鄉必可以稍為見用，乃湘鄉之意別有所在，欲使盡歸於庸苶一道。同風在下者不敢有所作為，在上者可以駈使如意，未嘗非謀國之深心，合肥盖鹵莽矣』。曾文正一時稱聖相，而忠棫幕府中人，微言諷刺，不憚有以發其隱，其此乃知盛名之下，其實難副。基博又記。戴望、莊忠棫皆極稱劉開生，望書稱『開老於學問大原委了如指掌，於世務亦洞明利病，人則粹然儒者，所著書高寸許，文之波瀾意度，擬之味經先生，幾有有若似夫子之歎。東南人物無過毗陵，毗陵人士首推開老，雖弟之所見如中白、惠甫、孟星三君，皆當今第一流，而皆自以為不及也。所論格物與顏、李氏合；論韓公及八司馬、李忠定諸人賢否，與王而辳先生合；論文史多與章氏合；論詩教與尊意大同。凡此皆未見前哲之書，未覩時人之面，而應若筳楹者也。惟喜閱內典，於三藏之書，窮年累月，是其一失。然其言佛之與儒，離則雙美，合則兩傷，宋儒混佛於儒，而所得又佛之下乘，驢非驢，馬非馬，較之為儒、佛同源之說者，其見遠矣』。至莊忠棫則以開生與戴望度長挈短，謂『子高可謂通矣。子高之通不在於小學，而在於大義，非大興朱君座中一流人』；『劉開生差可人意，然亦墨守家學耳』。若於開生有不足之詞。然又一書則『謂開生少承家學，長歷世故，年不能五十而掌故典章瞭如指掌，《公羊》家法，悉能通會，天懷淡定，狀若枯僧，誠吾輩中第一流人物』，未嘗不極口稱許。劉開生不知何名，亦有著書傳刻者乎？皆不可知。自慙寡聞。基博又記。余常患兒子不諳世故，兀傲自喜，詆癡兒不解事。今讀袁昶書，曰子弟能有獃氣方能讀書。今兒輩皆有輭熟甜俗之韻，奈何！輒欲以此為諸兒解嘲，何如？基博又記。
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