每一件国宝背后都有着动人的故事，每一件文物都凝聚着璀璨的历史瞬间，一幅幅国之瑰宝的画面编织在一起，编织出一幅中华文明的壮美画卷。本套图书由CCTV-4《国宝档案》60集特别节目改编而成，其特色在于以中国历史朝代顺序为主线，以有代表性的历代国宝为切入点，通过来自故宫博物院、中国国家博物馆、中国人民革命军事博物馆、中国人民大学等权威专家学者的精彩解读，为读者提供一个全新的视角了解中国历史、感受中华文明的无穷魅力。本套图书一共4卷，分别为夏商～南北朝卷、隋唐～辽金卷、元明卷、清代&两岸故宫卷，全书通俗易懂、雅俗共赏，是海内外读者不可多得的历史文化赏鉴读物。
作者简介：
中央电视台中文国际频道（CCTV-4）开播于1992年10月1日，是中央电视台唯一一个面向全球播出的中文频道。CCTV-4的目标观众是全球华人，包括居住在海外的华人、华侨以及港、澳、台同胞。多年来，CCTV-4以其文化品味高、针对性强及具有权威性等特色确立了其在全球华语观众中的声誉和地位。2007年新改版的CCTV-4由原来的一个版本扩增为亚洲、欧洲和美洲三个版本，节目更加丰富多彩，更加方便了不同地区观众的收看。《国宝档案》栏目是央视第一次以电视栏目的形式，为国宝级文物重器进行揭秘建档，自2004年10月4日开播以来，平均收视率一直稳列4套节目的前茅，成为中央电视台国际频道一线品牌栏目。
目录：
第一篇康熙王朝
康熙福字碑：天下第一福字
《康熙御笔书轴》：康熙极喜董其昌书法
《平南王尚可喜肖像》：平南王想传给后世子孙的画像
《福建舆图》：台湾正式纳入清朝版图
《康熙台湾舆图》：“台北故宫博物院”的镇馆之宝
《康熙字典》：创造中国字典史的许多第一
承德避暑山庄：恩威并重的治国之道
青花描金加彩法国皇家纹徽章瓜棱把壶：首批法国皇家专用瓷
第二篇勤政皇帝与大清繁荣
《康熙遗诏》：“篡改诏书”一说不成立
“为君难”印玺：雍正为君“四难”与大力改革
雍正朱批：清代特有的奏折样式
玫瑰紫釉菱花式洗：仿宋瓷的精品第一篇康熙王朝康熙福字碑：天下第一福字《康熙御笔书轴》：康熙极喜董其昌书法《平南王尚可喜肖像》：平南王想传给后世子孙的画像《福建舆图》：台湾正式纳入清朝版图《康熙台湾舆图》：“台北故宫博物院”的镇馆之宝《康熙字典》：创造中国字典史的许多第一承德避暑山庄：恩威并重的治国之道青花描金加彩法国皇家纹徽章瓜棱把壶：首批法国皇家专用瓷 第二篇勤政皇帝与大清繁荣《康熙遗诏》：“篡改诏书”一说不成立“为君难”印玺：雍正为君“四难”与大力改革雍正朱批：清代特有的奏折样式玫瑰紫釉菱花式洗：仿宋瓷的精品《雍正像耕织图册》：再现农桑生产全过程《胤禛行乐图?喇嘛装》：三教合一的治国理念 第三篇传奇乾隆和他的巅峰王朝《平安春信图》：少年得志的乾隆立储锦匣：秘立皇储制度乾隆御用宝刀：帝王习武的表率《平定西域战图册》铜版画：由西洋传教士绘制《平定两金川战图册》：乾隆一生最为得意的“十全武功”之一《四库全书》：乾隆帝的“文治”之功《皇清职贡图》：乾隆时期的民族向心力《万笏朝天图》：苏州官民迎接圣驾的彩排实况《乾隆南巡图》：乾隆下江南的真实写照 第四篇清代绘画的多元繁荣 《清宣宗行乐图》：清代帝王的日常生活《花鸟图册》：中西合璧的杰作《嵩献英芝图》：清代宫廷画的代表《双鹤图》：八大山人的愤世之作《双松图轴》：郑板桥“胸中无竹”《百鸟朝凤图》：清代文人画中的丰富寓意《丹凤朝阳图》：与日本的文化交流 第五篇象征财富和权力的奢华金器金编钟：乾隆80大寿的国礼长命百岁龙凤双喜盆：悠久的“洗三”习俗崇庆皇太后金发塔：推崇佛教和重视孝道金册：清代册封后妃的诏书，页数体现等级之分金瓯永固杯：皇帝开笔仪式专用 第六篇王公贵族的休闲生活翡翠扳指：清代男性必不可少的饰品乾隆扳指：扳指雕刻诗句的起源如意：皇族把玩的珍奇三镶铜镀金螺丝如意：清代的宫廷礼品鼻烟壶：方寸之间现大千世界自鸣钟：计时方式的改变“太平有象”钟：东西文化的交融 第七篇玉器的盛行翠玉白菜：清朝当之无愧的陪嫁珍宝御宝：最能代表皇权的器物白玉大象：“太平有象”的美好期许“蓬莱仙境”玉石仙台：慈禧60大寿献礼白玉贯耳扁瓶：清代玉器的仿古之风“大禹治水”玉山：中国乃至世界最大的玉雕 第八篇恢弘大气的皇家建筑《样式雷图档》：雷氏家族的皇家建筑设计图《圆明园百景图》：复原圆明园全貌昙花阁、文昌阁：颐和园的雏形景福阁：颐和园的标志性建筑恭王府：介于宫廷文化和民间文化之间的王府文化清东陵：清代陵寝的建筑规制 第九篇清式家具绚丽豪华朱金木雕大屏风：清代屏风将雕刻工艺发挥到极致黑漆软嵌螺钿婴戏图衣柜：清代家具的富贵之气红木雕花镶嵌缂丝绢绘花卉屏：帝王治国思想的体现紫檀扶手座椅：名贵紫檀小木料拼接而成紫檀雕云龙纹漆面长桌：皇家的繁文缛节酸枝木嵌大理石螺钿扶手椅：中西合璧的广式家具 第十篇清代宫廷用品的艺术性朝服：皇袍和龙袍在样式上的区别朝冠：清代头饰的演变金镶珠宝簪：后妃们的首饰黄金镶珍珠手镯、金雕花嵌宝石八角盒：节俭的清代后宫珐琅彩黄地牡丹纹碗：御用器皿的大气与精美掐丝珐琅万寿无疆碗：饮食中的等级观念青玉合卺杯：清代皇帝的婚俗礼仪光绪皇帝洞房：清帝选妃的传统青花万寿字大瓶：康熙60大寿的寿礼红色雕漆飞龙宴盒、大吉宝案：乾隆这样吃饺子 第十一篇皇家宫苑圆明园《圆明园四十景图》：为何修建圆明园？西洋楼铜版画：中西文化融合的产物水力时钟：从古希腊神像到生肖造型十二生肖兽首铜像：八国联军的侵华罪证“海晏河清”瓷尊：清王朝的兴衰 第十二篇两岸故宫国宝荟萃《富春山居图》：文物南迁与“台北故宫博物院”定窑孩儿枕：两岸故宫瓷枕的不同三希宝帖：国宝的失散与重聚珐琅彩瓷器1：珐琅彩的高度发展珐琅彩瓷器2：珐琅彩的丰富造型毛公鼎、后母戊鼎：中国青铜器之最翡翠白菜：“台北故宫”的镇馆之宝肉形石：旗鼓相当的两宫玉器国玺、御宝：北京故宫的玉器分类青瓷：难得一见的汝窑稀世珍品后记前言序言 让世界更加了解中国 第十届全国人民代表大会常务委员会副委员长?热地我们伟大的祖国历史悠久、文化灿烂。在上下五千年绵延不断、有文字记载的悠久文明史中，先人序言让世界更加了解中国第十届全国人民代表大会常务委员会副委员长?热地我们伟大的祖国历史悠久、文化灿烂。在上下五千年绵延不断、有文字记载的悠久文明史中，先人们为我们留下了无数的历史遗存，它们都是中华民族生生不息、永续发展的巨大财富和宝贵遗产。在中国共产党的领导下，社会主义文化大发展、大繁荣形成热潮，取得了丰硕成果。胡锦涛同志指出：“优秀传统文化是中华民族的宝贵精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础”，“要加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”。习近平同志要求：“要学习中国历史，了解和懂得自古以来中国人民创造的灿烂历史文化，继承中华民族在漫长历史发展进程中形成的优良传统，从中汲取思想精华”。弘扬中华文明、加强文化建设，让世界更加了解中国，是作为国家电视台的中央电视台的重要任务之一。作为中央电视台中文国际频道一个特色鲜明的栏目，《国宝档案》立足国情、服务大众，认真贯彻中央关于社会主义文化建设的一系列重要指示，把中华民族的优秀文化遗产、中华文明历经数千年传承的结晶——国宝文物展示给全世界，让海内外观众进一步了解、认识历史悠久、光辉灿烂的中华文明，从丰厚的历史文化遗产中汲取精神养分，为激发爱国情怀、增进友好情谊、促进世界和谐做出了积极贡献。《国宝档案》的节目内容很吸引人，我一直很关注，可以说我是它的忠实观众。这个栏目通过讲述国宝文物背后传奇故事的方式，来发掘、介绍、传播中华民族优秀传统文化，每期内容时间不长，但都精挑细选、画龙点睛，对各时期、各民族的国宝重器进行梳理介绍、研读内涵，然后以具有代表性的精益求精的画面，配以简单精炼、通俗易懂的解说词，介绍给海内外的观众朋友，在普及历史文化知识的同时，给人以美的享受。特别是主持人任志宏，形象庄重亲和，声音醇厚稳重，风格自然大气，展示了一名优秀主持人的良好风貌，看了他的节目，让人赏心悦目、扣人心弦，可以说是代表了中央电视台优秀主持人超凡脱俗的水平，确实给人留下了深刻印象。2011年暑期，《国宝档案》连续两个月推出“特别节目”，每集节目的时间延长了，讲述更为生动和深刻，更具有通俗性、知识性和趣味性，在观众朋友中引起了强烈反响。希望《国宝档案》栏目组，继续坚持以推动社会主义文化大发展、大繁荣为指导和目标，继续以展示中华民族悠久历史和灿烂文明的国宝级文物精品为主线，继续挖掘国宝背后的生动故事，坚持高档次选题，高品位格调，内容权威客观；同时，继续努力做到贴近基层、贴近群众、贴近生活，从广大人民群众文化需求出发，不断提高栏目的质量和品位，更好地展示中华民族优秀传统文化的魅力，更好地为国内外观众服务。祝愿《国宝档案》栏目越办越好，祝愿栏目组全体同志和国内外观众扎西德勒、吉祥如意。热地2012年10月23日CCTV-4国宝档案栏目荣获2010年度国家广电总局“十大优秀栏目”奖、中央电视台2011年度“品牌栏目”奖。《国宝档案》是中央电视台中文国际频道一档文物历史纪录片栏目。该栏目秉承“传承中华文明，服务全球华人”的定位宗旨，集权威性、故事性、观赏性为一体，以代表中华民族悠久历史和灿烂文明的国宝级文物精品为主线，挖掘国宝背后的故事。《国宝档案》让观众对遥不可及的国之瑰宝不再陌生，受到海内外广大观众的一致好评。 ——国家广电总局评奖词第一篇康熙王朝本篇专家：中国社会科学院历史研究所副所长、教授王震中中国社会科学院历史研究所副研究员徐义华在大清王朝书写的传奇中，有一个人必定不会被大家忘记，他就是爱新觉罗?玄烨。他是大清定都北京后的第二位皇帝，年号康熙。康熙大帝8岁登基，14岁亲政，一代少年天子横空出世奠定了清朝兴盛的根基。他平定三藩、收复台湾、奠定当今中国的版图，尽显帝王本色；他发展经济、促进交流，开启了绚烂夺目的“康乾盛世”。康熙在位的61年间，创下了各种功业与传奇。康熙福字碑：天下第一福字恭王府有一处将福与蝠巧妙融为一体的建筑，名叫“滴翠岩”。山下正中有一个秘云洞，洞内石壁上镶嵌着一块石碑，碑上镌刻一个草书“福”字，苍劲有力，气势非凡。字的上方刻有“康熙御笔之宝”印玺，故名康熙福字碑。康熙福字碑被称为“天下第一福字”，它也是恭王府花园的镇园之宝，有“洞天福地”和“福照全园”的寓意。更奇妙的是，在康熙皇帝御笔书写的“福字碑”周围，又有众多的蝙蝠围绕着“福”字组成了“万福园”。除了康熙“福字碑”和簇拥着它的众多蝙蝠外，在两百多米长的王府花园游廊上，还绘有数千只蝙蝠。在花园西南方一个名叫“秋山水房”的雕梁上，也绘满了金色的蝙蝠和其他寓意吉祥的图案，天棚上有蝙蝠装饰，建筑上有彩绘的蝙蝠，窗户上有砖雕的蝙蝠——王府内的建筑上有大大小小9999只蝙蝠，再加上“福字碑”上康熙皇帝御笔书写的“福”字，正好是10000个“福”，所以，恭王府花园又叫“万福园”。恭王府作为清朝皇家建筑的组成部分，将清朝皇家的“福文化”表现得淋漓尽致，与清王朝的福文化一脉相承。康熙皇帝在位时定下了一个“新年赐福苍生”的规矩：每年春节前，他要亲笔写很多福字，首先是在宫廷里边张贴，然后赐给王公大臣，这主要是由于康熙皇帝非常喜爱书法，并有很深的造诣。他还借助汉族的福文化来笼络人心，所以后代的皇帝都遵循了这个规矩。从清朝档案的统计来看，每年得到皇帝福字的王公大臣大约有二十位左右。从康熙开始，历代皇帝都形成了一种家法：每当春节来临时都要写一些福字，给一些特别宠信的王公大臣赐福，通过福字联络君臣感情。 《康熙御笔书轴》：康熙极喜董其昌书法华侨博物院珍藏的康熙皇帝御笔书轴，作品为绢本，纵220厘米，横95厘米。笔画圆劲秀逸，布局分行疏朗，结体舒展，充分显示出康熙皇帝的书法功力。作品的末尾书写“临董其昌书”5个字，表明是康熙皇帝临摹董其昌的书法。 康熙皇帝8岁继位，14岁亲政，年纪轻轻的就坐拥大清万壁江山。不过，这位稚气未脱的小皇帝却不是任人摆弄的棋子儿，他16岁就干脆利落地除掉鳌拜集团，20岁向拥兵无数的吴三桂开战，并用了8年时间取得彻底胜利。康熙皇帝从一个清王朝江山的继承者变成了创业者，建立了一个个功绩。康熙自幼雅好翰墨，勤学苦练，终生不辍，也是一位造诣很深的书法家。康熙皇帝喜欢临摹先人墨迹。不过，他最喜爱的还是董其昌的书法。董其昌是明代大书法家，康熙皇帝曾赞誉说：“董其昌的书法天资迥异，高秀圆润，非诸家所能比。”为了寻求更多的临摹范本，康熙皇帝曾广泛收集董其昌的字，当时存世的董其昌佳作几乎都被送到宫里，可见，康熙皇帝对董其昌的书法非常之喜爱！北京故宫博物院也珍藏有康熙皇帝临摹董其昌的书法，如行书《临唐诗》、《仿董其昌书》和《临董王维诗》等。在书法的后面，康熙皇帝都标明“临董”，“仿董其昌”、“临董其昌”的字样，成为康熙皇帝喜爱和临摹董其昌书法的见证。从书法角度上看，康熙皇帝的福字受到了董其昌书法的一定影响。董其昌是晚明时期文化界、书法界的最高权威，相当于解放后的郭沫若先生、启功先生的地位，是绝对的泰斗。清朝统一后，笼络汉族知识分子的人心在当时是一个很大的难题，康熙皇帝为此费尽苦心，从书法上找一个突破口是他很高明的手段。康熙皇帝实际上并不限于只学董其昌，他还学黄庭坚、苏轼以及赵孟，对这几个书法家的作品以及风格都有很深的造诣。他每天都要临帖，而且临摹得很多。俗话说字如其人。从康熙皇帝的福字造型可以看到他的一些性格特点：第一点是清朝入主中原以后，以康熙为代表的清朝皇帝主动接受汉文化的熏陶，主动融入汉文化；第二点是康熙皇帝以万乘之尊，怡情于墨宝之间，他所追求的闲情逸致深为后代皇帝所推崇。 《平南王尚可喜肖像》：平南王想传给后世子孙的画像1981年深秋的一个早晨，辽宁省鞍山市博物馆馆长刚上班，办公室的门就被一位中年男子推开了，他谨慎地环顾了一下周围，然后说：“我有一幅画，要交给国家收藏。”展示在馆长面前的是一幅长269.5厘米、宽127.5厘米，绢本锦裱的工笔重彩描金人物肖像画。画中人物身穿御赐四团龙马褂，头戴王冠，足着朝靴，端坐在虎皮太师椅上。在画幅的上端有金地楷书题跋261字，简要记述了尚可喜的生平。 据清史记载，尚可喜字元吉，号震阳，辽宁海城人。清太宗皇太极时归附清朝，后因战功赫赫，于顺治六年，也就是公元1649年，被封为平南王，镇守广东，与平西王吴三桂、靖南王耿精忠所辖藩镇并称“三藩”。康熙十二年，也就是1673年，尚可喜上书朝廷请求告老还乡。康熙皇帝锐意撤藩，于是下诏命尚可喜全藩撤离。尚可喜毫不犹豫地奉旨遵行。朝廷对尚可喜的请求给予了很高的评价，称尚可喜虽“效力累朝，功绩茂著”，却“能知大体”。最后，不仅同意尚可喜归老辽东，而且决定尚可喜所属的十五佐领官兵一起撤回辽东，这就是历史上有名的康熙撤藩。实际上，尚可喜前后申请了12次，到康熙十四年才获得批准，准许他可以告退。没想到皇帝批准刚下来，吴三桂却造翻了，尚可喜也就没有回成。他屡次请求回籍，请求撤藩，给了康熙皇帝一个很好的借口，借此康熙可以名正言顺地撤三藩，所以在康熙撤三藩的大行动里，尚可喜扮演了一个重要的角色。尚可喜本来是平南王，后来朝廷又加封他为平南亲王。当时尚可喜感觉身体不好，预感将不久于人世了，加之当时政治相当混乱，据说他有一段时间都准备好了柴草随时打算自焚。在这种情况下尚可喜就请了画师，让他给自己画了7幅坐像，想要传给后世子孙，其中就有这幅《尚可喜画像》。康熙最终能平定三藩，深究之下有3个原因：其一是康熙本人坚定的意志。需不需要撤三藩，撤三藩之后万一打起仗来能不能坚持下去，当时朝臣对此意见也不一致，康熙皇帝态度坚定，他说三藩撤亦反，不撤亦反，不如先发制人。其二康熙皇帝凭借着统治全国的优势，通过集中全国的军事、经济、财力、人力，用了8年时间部署平三藩战争。其三是康熙皇帝策略得当。他很讲究平定的策略，有进剿，有招抚，他对率众来降者一律优待，即使只有一个人投奔也会收留并抚恤，对顽固分子则坚决给予打击，对被迫胁从的人员则进行分化瓦解。实际上康熙皇帝对尚可喜及尚之信就采用了不同的政策，这样才保证了广东一带的安定团结。 《福建舆图》：台湾正式纳入清朝版图在国家图书馆的善本库，工作人员齐心合力才将一个大木箱子抬了出来，木箱的盖子上雕刻着3条身姿矫健、作势欲飞的金龙，中间有四个大字——福建舆图。舆，在中国古代原意指车的底座，是用来承载物体的。因为地图上要绘制四方风物，山川城池，好像是在一张纸或一幅丝绢上托载着它们一样，所以地图又被称为舆图。 《福建舆图》是中国迄今为止发现的最大的一幅古代省级地图，标注的是当时福建全省各个府、州、县的具体位置。城镇、山川、道路以及重要的关隘、岛屿、口岸等都被一一描绘出来，一览无余。由于《福建舆图》面积很大，在制作的时候，它的主体部分由12条丝绸拼缝而成，而且拼得天衣无缝。有意思的是，为了让《福建舆图》更结实，绢丝要缝制两层，像衣服一样有一个里子和一个面子。为了形象直观，《福建舆图》采用青山绿水画的技法绘制，用矿物质颜料作为主色，见山画山，见水画水，形象生动。在《福建舆图》上，能看到福州、漳州、泉州等许多熟悉的地名，绘者将比较重要的城池一一勾描，城墙的形象具有较强的立体感，重要的建筑还用文字注明。《福建舆图》精工细作，一山一水、一城一池都形象具体。它的四周用宽55厘米的缎镶边，黄缎上又用金丝线精巧地绣出了9条金龙，象征着皇帝九五之尊的权威，9条金龙条条栩栩如生，把全图衬托得富丽堂皇。康熙二十一年，康熙皇帝在紫禁城召见了福建水师提督施琅。施琅曾经是郑成功的部下，跟随郑成功一起参加了收复台湾的战役。郑成功死后，施琅在台湾受到了排挤，于是就归顺了清朝，康熙皇帝任命他为福建水师提督。康熙二十二年，统一台湾的战役打响，施琅率领水师大军渡过海峡，把盘踞在台湾的郑经军队全部收缴，台湾作为府一级的地方行政机关正式纳入清中央版图。台湾作为府归福建省管理，福建官员感觉到责任重大，就专门组织人力，精心绘制了《福建舆图》。它是康熙统一台湾以后，把宝岛台湾正式纳入大清版图的一个标志性事件。 《康熙台湾舆图》：“台北故宫博物院”的镇馆之宝公元1682年，康熙皇帝命令福建水师提督施琅率军向台湾进发，平定台湾取得了全面胜利。当捷报传到北京时，正值中秋佳节，康熙望眼长空皎月，喜于全国各族团聚，于是挥毫写下《中秋日闻海上捷音》诗一首，表达了统一台湾后的喜悦心情。诗的全文为“万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅外念苍生困，耕凿从今九壤同。” “台北故宫博物馆”的镇馆之宝《康熙台湾舆图》长522.9厘米，宽64.2厘米，全图绢本设色，以中国传统山水画技法绘制山脉、河流、屋舍、船只、人物、植物、动物，应有尽有。长卷上所描绘的就是康熙年间台湾西部地区由北到南的山川地形、兵备部署与城乡生活等自然地理、人文景观，清朝政治军事行政管辖治理的情景清晰可见。在《康熙台湾舆图》上，可以清楚地看到标注，说明当时台湾西部地区各个州、县的具体位置，城镇、山川、道路以及重要的关隘、山寨、岛屿、口岸都被一一描绘出来，一览无余。《福建舆图》的装饰非常豪华，实际上它是庆祝台湾重新归入大清版图的一件具有象征意义的作品。台湾在这幅图里所占的地方不太大，绘画也不太详明。因为当时是根据前朝的史料来绘画的，所以这幅图的象征意义大于实用意义。真正要反映台湾现实的地形地貌和人文特点，就需要再画一幅更实用的地图。因此统一台湾以后，康熙皇帝很快就派了擅长地理勘测的外国传教士和宫廷画师到台湾去画图，所创作的成品就是这幅《康熙台湾舆图》。从这幅舆图的构图来看，它是很实用的。这幅地图并没有把整个台湾都画上，只画了半个台湾，也就是以中央山脉为界的台湾西半部。当时台湾的人口主要集中在西半部，就是靠近大陆的这一半儿。东半部人烟稀少，而且隔着一座大山，所以这幅图主要反映了西部，尤其是台南地区的地理特点，那里是房子最多、人口最密集的地方。这幅地图是真正反映统一台湾以后现状的实用地图，与前面的《福建舆图》性质不同。康熙对于台湾问题非常重视，特别是台湾的统一，其中有两个原因：第一，他要拔掉反清复明的据点。第二，康熙皇帝十分注重推进国家统一大业，因此，平定三藩以后紧接着立刻就投入到收复台湾的大业里来。 《康熙字典》：创造中国字典史的许多第一《康熙字典》引证繁博，包罗万象，它集中国文字之大成，创造了中国字典史上的许多第一。如中国第一部官修字典，唯一一部以皇帝年号命名、并由皇帝亲自作序的字典，第一部使用“字典”这一科学概念的工具书等。《康熙字典》采用部首分类法，按笔画排列单字，全书分为12集，每集又分为上、中、下3卷，共收录汉字47035个，在相当长的时间里是中国收字最多的字典，直到1915年《中华大字典》出版，才打破了《康熙字典》收字最多的纪录。《中华大字典》比《康熙字典》多收录了一千多字。 清初所使用的字典主要是明朝时编修的《字汇》。进入清朝，历经了顺、康两个皇帝，地理和人文环境都发生了很大变化，明朝的《字汇》已经不适用了，所以康熙四十九年，也就是公元1710年，康熙皇帝亲自下旨要编纂一部能全面反映中国历史文化的大型字典。经过6年的努力，《康熙字典》终于在康熙五十五年，也就是公元1716年正式出版。康熙皇帝亲自为字典作序，并用自己的年号康熙命名，成为中国历史上第一部，也是唯一一部由皇帝亲自作序，并以皇帝年号命名的字典。汉字是中华文化的精髓之一，对汉字的整理与训释便是抓住了中华文明的根。康熙下令编字典从文化的角度反映出他的雄才大略，所有的难字、生僻字都可以在《康熙字典》中查到，并且里边的训释和例句都非常好，内容非常丰富。《康熙字典》的版本非常多，除了清康熙内府刻本外，还有清道光七年的内府重刊本，以及各种各样的木刻本、石印本、铅印本、影印本等。直到今天，《康熙字典》还在一次次再版印刷，成为迄今为止发行量最大、流行最广的中国古代字典之一。在众多字典的版本当中，最珍贵的当属殿本。清朝从康熙十九年起，在西华门内的武英殿设立修书处，也就是皇家印书局。这里专门承办皇家书籍的刻印，通常把在这里刻印的皇家书籍称为武英殿刻本，简称殿本。除了《康熙字典》，康熙皇帝在文化领域的贡献还包括自然科学和科技知识。康熙把洋教士请入皇宫，教他数学、解析几何、生理学,他还翻译了一本书——《人体解剖学》。人体解剖对于现在来讲是一门很普及的学科，但是在封建社会，人们对人体还懵懂无知的时代，能翻译出《人体解剖学》，是康熙皇帝的一个大胆举措。 青花描金加彩法国皇家纹徽章瓜棱把壶：首批法国皇家专用瓷在法国吉美博物馆的外销瓷展柜中，收藏有一件特别的外销瓷，它名叫青花描金加彩法国皇家纹徽章瓜棱把壶。晶润透亮的釉色，中间还用金彩描绘出法国皇室的徽章，处处显示出把壶与众不同的皇室风范。据说它就是当年路易十四在中国广东定制的首批法国皇室专用瓷。 从这件法国皇室用瓷不难看出，法国人不仅喜欢典雅端庄的中国青花，更喜欢色彩艳丽的中国彩色瓷器。所以，出于对外贸易的需要，中国的瓷器又出现了一种因外销而生，以“堆金积玉”著称的“广彩瓷”。广彩是广州地区釉上彩瓷的简称，又叫“广东彩”、“广州织金彩瓷”。这种瓷器以构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌著称，犹如万缕金丝织白玉一般。康熙皇帝对外来文化始终抱有一种包容、吸纳的广阔心怀。他学习数学、几何学、医学、人体解剖学，用金鸡纳霜来治疟疾，请洋教士来绘制中国最大的全国地图《皇舆全图》。他非常注重向西方学习，而且学习面还很广，可以看出他的心态是兼收并蓄的。公元1685年，来到中国的法国耶稣教传教士团是法国国王路易十四特别下令派来的。整个17世纪，法国都在兴起中国热，这和路易十四及法国皇室对中国文化的喜爱密不可分。据记载，就连法国的宫廷刺绣匠师都在专门学习东方风格的刺绣图案，甚至在1667年的狂欢节，凡尔赛宫举行舞会时，主持开场仪式的国王路易十四都以中国人的装扮亮相。有一个比利时传教士叫南怀仁，康熙年间供职于紫禁城。他给欧洲教会的教友发去一封信，描述康熙皇帝歌颂他的功德，南怀仁说康熙皇帝是非常喜欢现代科学技术、非常开放的一个帝王，让教会赶紧拨派传教士来中国。路易十四也是个雄才大略的君主，他看到这封信后，就想借此打开东西方交流的通道，于是在康熙初年的时候，路易十四派了6个传教士到中国来，携带了康熙非常喜欢的科学仪器，包括天文、数学、勘测等方面的大批仪器，还有一些法国皇家的礼物，康熙皇帝看到这些东西后非常高兴。为了给路易十四回礼，康熙皇帝就派一个叫白晋的传教士，让他作为大清的代表给路易十四回礼。白晋给路易十四带去了大批汉文典籍，还带去好几百部中国的书。白晋去了以后，向路易十四做了汇报，路易十四又招了15个传教士来到中国，据说路易十四还给康熙大帝写了一封亲笔信。虽然由于交通的原因，他们当时不能互访，但是已经开启了一个东西方经济文化交流的通道。……
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