《新史学(第8卷历史与记忆)》分为“唤醒的空间”、“记忆之殇”、“记忆中的历史”、“殖民·后殖民记忆”，共四个主题，共收录了11篇论文，虽然收入的文章选择的主题不同，切入的方法亦异，但是均阐述着一个具有实在性的“不在”，即历史是如何被表象这个问题。
目录：
序言：在记忆与忘却之间
唤醒的空间
重审中国的得与失：作为集体记忆的圆明园
序言：圆明园现象
圆明同记忆的研究方法
从集体记忆的角度回望圆明园
结论：圆明园，曾经与未来的事物
魂归何处？——围绕秋瑾的记忆博弈
性别之争
私人记忆之争
公共记忆之争
记忆场域之争
结语
民国时期孙中山漫画的政治讽喻
说鬼序言：在记忆与忘却之间
唤醒的空间
重审中国的得与失：作为集体记忆的圆明园
序言：圆明园现象
圆明同记忆的研究方法
从集体记忆的角度回望圆明园
结论：圆明园，曾经与未来的事物
魂归何处？——围绕秋瑾的记忆博弈
性别之争
私人记忆之争
公共记忆之争
记忆场域之争
结语
民国时期孙中山漫画的政治讽喻
说鬼
造神
讽人
异星：牛哥与1950-70年代台湾的政治漫画
小引：独特的牛哥
应时而生的“牛伯伯”
作者经历与自我形塑
迁居、战争与身份认同
美援与农复会工作
报纸托起的明星
心战
源流、困境与对策
结语
记忆之觞
灾害记忆图式与社会变迁——谁的唐山大地震／119
康熙十八年大地震
唐山大地震的记忆框架
大众传媒图式下的灾害记忆
结论
记忆不能承受之重——陶保晋及其后人的南京记忆
唤起的空间
罪与罚
名与节
善与恶
结语
记忆中的历史
从时间的差序到空间的差序：晚清民国时期的“西来悦”
引言
欧州的西来说
日本的西来说
国粹派的西来说
从时间差序到空间差序
民国时期西来说的特色
结语：民族国家本位的世界体系
历史三昧：康熙帝与明孝陵的故事／188
前言
“满汉”与”古今”：历史作为权力的道具
“兴亡”与“治乱”：历史作为理智的源泉
“英主”与“圣君”：历史作为价值的标尺
结语
双重身份下的记忆纠缠——国民革命军阵亡将士公墓与南京灵谷寺
筹备与建造
空间的形态与意义
祭祀仪式与革命记忆
游览胜地之“灵谷深松”
结语
殖民·后殖民记忆
中国英雄的日本化——日本殖民话语中的国姓爷
引言
日本化的过程和特征
作为历史人物的国姓爷
江户时代的国姓爷及其形象的日本化
国姓爷在日本占领台湾期间的作用
国姓爷成为日本神明及其内涵的矛盾
余论
南诚残留中国日本人话语——以电视纪录片为题材
记忆·表象的媒体
错综复杂的记忆·表象
记忆·表象的政治学
征稿启事
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