生活在今日的人或许无法想象“拥有财产并在都市中受众人尊敬时，丢下一切，将自己的生命交付于朝圣之旅”，但对居住于中世纪城市的人们而言，这却是每日生活的目标。
不能实际参加朝圣之旅的人也会将自己托付给兄弟团，只希望在自己死后，灵魂能够获得解救，因为他们不能想象在无法确认人与人之间的无形纽带下活下去。
以这样的意义来说，中世纪的都市可说是旅行者的临时居所，但这样的话，便不禁要让我们开始重新思考现在的都市是个怎样的居所?旅行又有什么意义呢?
作者简介：
阿邵谨也(1935-2006)日本一桥大学社会系教授，被誉为日本西洋历史学者第一人，专攻德国中世纪史。他对西方历史及文化的思索甚深，经常能以其与日本文化的相异处，找到新的视野，思考人与社会的关系，并重新检视人类社会共通的历史足迹。
目录：
从东方的眼睛看西方——阿部谨也与西方中世纪史(代序)
第一章中世纪的生活
我的旅程，中世纪之旅
和石头息息相关的中1R纪人
——西欧世界和石头的传承
中世纪星空下
中世纪的讽刺作品
架在莱茵河上的桥
关于“百年历”
农夫亚当及牧人耶稣
厄伦史皮格尔及驴子
在鞋子中放人泥土发誓
澡堂
中世纪人的眼泪
中世纪之死从东方的眼睛看西方——阿部谨也与西方中世纪史(代序)
第一章中世纪的生活
我的旅程，中世纪之旅
和石头息息相关的中1R纪人
——西欧世界和石头的传承
中世纪星空下
中世纪的讽刺作品
架在莱茵河上的桥
关于“百年历”
农夫亚当及牧人耶稣
厄伦史皮格尔及驴子
在鞋子中放人泥土发誓
澡堂
中世纪人的眼泪
中世纪之死
第二章人和人之间的连结
现今存在的中世纪市民意识
——支持欧洲深层的工匠组织
关于蓝色星期一的起源
关于中世纪贱民身份的成立
黄色的标志
——犹太人受歧视的象征 ……第三章历史学的支柱
