本书来源于天津生活广播《法律与生活》的热播栏目，图文并茂，从现代司法角度解读古代案件，用今日视角解析历史疑案，让读者在阅读每个古案的同时，既能获得历史知识，又能了解古代法律的演变过程及现代法律知识，达到借古鉴今，古为今用的目的。
作者简介：
尹剑翔，天津作协会员，天津生活广播特邀法律节目顾问，《法律与生活》专栏嘉宾，主要作品《稗宫女史》《问骨》《他们曾经这样狠》《青铜时代的妖娆》《鉴宝》《地狱实验楼》《绝望的密室》。
蓝珊，本名郭隽，80后新生代主持人，爱好文学的普通青年。毕业后在广播电台任职，业务与兴趣并重，人气与奖项兼得。所主持节目不仅拥有众多听众，更曾多次荣获国家级、省市级大奖。
尚勤，80后女记者，资深女编辑，不断用话筒探寻真相，时常在电脑前码字到天亮。参加工作至今撰写稿件数百万字，并多次荣获国家级、省市级大奖。
目录：
第一辑围炉论古案·1
中国人的文凭情结/2
“活雷锋”的冤枉官司/6
“酷吏”的精神/9
从“缇萦上书”中我们能体会到什么？/12?
古代社会对生命权的解释/15
古代两起争夺孩子事件引发的思考/18
趣说古代的歧义文书/21
用占卜赚钱属于犯罪吗？/24
巫蛊大案与现代骗术/27
护法斗士之死/30
第二辑茶语话“江湖”·35
季布的一诺千金/36
用鲜血化来的宝剑！/39
让人恨得牙根痒痒的采花贼/42第一辑围炉论古案·1 中国人的文凭情结/2“活雷锋”的冤枉官司/6“酷吏”的精神/9 从“缇萦上书”中我们能体会到什么？/12? 古代社会对生命权的解释/15 古代两起争夺孩子事件引发的思考/18 趣说古代的歧义文书/21 用占卜赚钱属于犯罪吗？/24巫蛊大案与现代骗术/27 护法斗士之死/30第二辑茶语话“江湖”·35季布的一诺千金/36 用鲜血化来的宝剑！/39让人恨得牙根痒痒的采花贼/42 单挑的恶果/45大侠和黑帮老大到底有多远？/49镖局和快递的前世今生/52武侠小说的前世今生/56 李白老爹与《侠客行》/60第三辑诙谐谈师爷·65 衙门里的夫妻档/66左宗棠当师爷的那些事儿/69师爷是个多面手/72师爷的看家本领/79师爷的肚子是“杂货铺”/85师爷的脸谱/88第四辑伏案观古道·95 古代的交通法规/96“来左去右”的驾驶法则/100古代出门的规矩多/103第五辑拭目探真伪·107假冒商品绝非现代人的“专利”/108魔高一尺道高一丈/114文物是真是假？千万别打了眼！/120 层出不穷的假学历/124第六辑释卷思帝王·129 秦始皇对中国法律的贡献/130 汉武帝尊儒尚法/136 唐太宗的特赦/139成吉思汗与他的“宪法”/142人手一册的《大诰》/146朱元璋与“明初三大狱”/149康熙皇帝严惩贪污/152祸国殃民的捐官制度/156第七辑闲话辩是非·161 石碏大义灭亲/162左手亲情，右手正义/165三人成虎与网络谣言/168谣言止于法制/171辫子革命/176 法不责众？！/179法外柔情/182第八辑举灯观古案·187徐有功护法/188市井流氓的前世今生/194大事化小小事化了/197“父为子隐，子为父隐”/201古代的皇家婚检制度/204第九辑挑灯阅清册·209 免死金牌的由来/210 要苏辙差点倾家荡产的嫁妆/213 正说惊堂木/217 中国最早的商标/220 历史上的燕子李三/223 古代的高考移民/227 十恶不赦之罪/230 取之于民，用之于民的税收/234毒史/239 画地为牢/243 源远流长的法家思想/246 超短的刑期/250 无耻的炒作/253 富有人性化的调解/257第十辑隔海眺西洋·261 耶稣受难记/262 羊皮纸上的《大宪章》/265 伏尔泰的公益诉讼/269 一场针对动物的世纪大审判/272 老鞋匠与缓刑制度/275 没有椰子的夏威夷/278 让人反感的示众/281 私生子的继承权/284被绝对禁止的决斗/287永不磨灭的老磨坊/290“酷吏”的精神 所谓“酷吏”并非是贬义词，而是特指严格执法的官员，不管是面对贵胄，还是平民百姓，“酷吏”们都会严格执法，从不徇私情。光武帝刘秀是东汉的开国皇帝，他手下有一名“酷吏”叫董宣。董宣，字少平，陈留（今河南开封县陈留镇）人。由于在地方上政绩卓越，被特例征召为洛阳县令。洛阳是东汉的首都，洛阳县令就相当于现在北京某个区的区长，官虽然不大，但是皇城根下的地方官，也是很有权威的。当时湖阳公主的家奴杀了人，藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。因为这湖阳公主是刘秀的姐姐，当年公主为了救刘秀的命，把马借给刘秀，自己差点把命都丢了，可谓是患难姐弟。等到公主出门，正好这个家奴陪乘，董宣就在万寿亭等候，拦住公主的车马，用刀圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“希望让我说一句话再死。”光武帝说：“想说什么话？说！”董宣说：“皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将拿什么来治理天下呢？臣下不想被鞭打，希望能够自杀。”说完便用脑袋去撞击柱子，顿时血流满面。光武帝爱惜董宣是个正直的人，命令小太监扶着他，让他磕头向公主谢罪。董宣不答应，刘秀让小太监又强迫他磕头，董宣两手撑地，一直不肯低头。公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，官吏都不敢到家门。现在做了皇帝，威严都不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“做皇帝和做百姓不一样，硬脖子县令出去。赏赐三十万钱。”董宣杀了公主的奴仆竟然没受到任何的处罚，还被赏了钱，最后还得了个外号叫“强项令”。董宣把这三十万钱全部分给手下众官吏，捕捉、打击倚仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为“卧虎”。董宣当了五年洛阳县令，七十四岁时死在任上。光武帝派遣使者探望，只看见布做的被覆盖着尸体，（董宣的）妻子和儿子相对而哭，家里只有几斗大麦，一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣廉洁，到他死我才知道。”因董宣曾经做过年俸二千石的官员，光武帝便赏赐给他系印钮的绿色丝带，并按大夫的礼节安葬。这个故事发生在汉初，到了东汉末年的时候，又发生了这样的一个故事。宦官徐璜的侄子叫徐宣，在下邳做县令时，倚仗徐璜的势力横行霸道，他看上了做过汝南太守的李皓的女儿，硬把人家女儿抢到了家里。既然娶了人家，就该好好对待人家，可他竟然为了好玩，把这个姑娘当作靶子活活射死了。当时，在东海郡做最高行政长官的黄浮听到这件事后，就派人到徐宣家里去抓人。黄浮手下都劝他放人了事。可是黄浮就是不答应，“徐宣这等祸国殃民之辈，今天我把他杀了，明天就是我死了也心甘情愿。”说着，就下令处斩了徐宣，而且是当街斩，让老百姓都看得见。这个徐璜可不干了，联合其他宦官就把黄浮给告了。汉桓帝一听这帮心肝宝贝般的太监们被人欺负了，直接判令黄浮去做苦力。东汉时期，宦官专权已经到了一种十分黑暗的地步，他们狐假虎威，横行无忌，鱼肉百姓，后来甚至参与谋杀皇帝。当时宦官的权势很大，谁也不敢在太岁头上动土，但是黄浮却敢于站出来，主持正义，并且以“今日杀之，明日坐死，足以瞑目矣”这样的话，作为自己的后盾，为自己鼓劲，大大打击了宦官的嚣张气焰。只不过，黄浮没有董宣的运气，董宣面对的皇帝是刘秀，而黄浮却遇上了只会倚重宦官的汉桓帝。但是，作为一名执法者，不攀附权贵，敢于和恶势力作斗争确实难能可贵。孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈。”作为司法工作者，就是应该具有这种素质。用现在的观点来说，司法者确非平凡职业，其特别之处在于他本是个凡人，却又须以一个近乎神格的圣人般人格去赢取所办案件当事人的绝对信服，须注意：这里绝非是以任何强制力为后盾的权力权威去迫使当事人的外在服从。作为建设自治型与回应型法治社会的中国，司法者之特殊人格魅力才是其具备行使司法权力的合理资格，才会达成定纷止争、胜败皆服的社会和谐。而此种特殊之人格魅力在于刚正不阿、去官本位思想，公平正义观。愿我们的司法阵线多多地涌现出能坚守司法底线、不畏强权保护弱者、实践众人的公平正义、能善于从社会生活的人情世故中抽丝剥茧出蕴含法理并适用于裁判的优秀人民法官。
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