作品介绍

英雄祖先与弟兄民族


作者:王明珂     整理日期:2014-09-30 11:09:15

在《羌在汉藏之间》一书中,作者是“化陌生为熟悉”。在认识到“弟兄祖先历史心性”后,在《英雄祖先与弟兄民族》中,作者“化熟悉为陌生”,以“英雄祖先历史心性”解释自古流传的黄帝、炎帝、蚩尤等英雄祖先之历史,及其对华夏边缘人群造成的影响,藉此作者说明“历史”塑造华夏及当代中国人认同的历史过程。经由“化陌生为熟悉”与“化熟悉为陌生”所产生的反思性新知,作者期望《英雄祖先与弟兄民族》能增进人们对历史与民族的了解。
  作者简介:
  王明珂,1952年生于台湾,美国哈佛大学东亚系博士,现为台湾中研院历史语言研究所研究员.曾在台湾大学、台湾政治大学、台湾东吴大学等校教授历史与人类学相关课程。1994年以来,多次到川西地区进行羌族田野调查。主要研究范围是羌族及西南少数民族,北方游牧社会之历史与人类
  目录:
  原序与谢词
  前言:中国民族起源与形成
  一中原核心、多元一体、想像社群
  二本书主旨与研究方法
  第一章边缘与异例
  一边缘异例
  二弟兄祖先故事
  三历史心性
  第二章英雄祖先历史与华夏意识初萌
  一新石器时代晚期黄土高原边缘的人类生态变迁
  二商、周王朝出现的人类生态意义
  三华夏与华夏边缘的出现
  四凝聚华夏的各种“根基历史”方案
  五黄帝与炎帝:弟兄或敌手
  六“英雄祖先历史心性”下的黄帝原序与谢词
  前言:中国民族起源与形成
  一中原核心、多元一体、想像社群
  二本书主旨与研究方法
  第一章边缘与异例
  一边缘异例
  二弟兄祖先故事
  三历史心性
  第二章英雄祖先历史与华夏意识初萌
  一新石器时代晚期黄土高原边缘的人类生态变迁
  二商、周王朝出现的人类生态意义
  三华夏与华夏边缘的出现
  四凝聚华夏的各种“根基历史”方案
  五黄帝与炎帝:弟兄或敌手
  六“英雄祖先历史心性”下的黄帝
  第三章《史记》文本与华夏帝国情境
  一《史记》中的黄帝:血缘、空间、时间与政治权力
  二《史记》中的黄帝子孙
  三“正史”与华夏帝国:文类与社会本相
  第四章蜀之华夏化与方志文类
  一典范中国史中的古蜀历史
  二被遗忘的“过去”——三星堆文化
  三历史学者对“三星堆文化”的解释
  四汉晋蜀人对“过去”的失忆
  五蜀人成为黄帝子孙
  六被遗忘的历史心性
  七“方志”文类的出现及其意义
  第五章英雄徙边记:边疆史的模式化情节
  一正史中的四种“英雄徙边记”文本
  二“英雄徙边记”文本分析
  三“英雄徙边记”与华夏边缘
  第六章反思英雄徙边记:朝鲜与东吴
  一反思性
  二东北边缘:箕子、朱蒙与檀君
  三神话与历史
  四高丽之本土历史建构
  五东南边缘:太伯成为本土英雄祖先
  第七章反思英雄徙边记:滇与西羌
  一西南边缘:庄跻记忆被忽略及再唤起
  二沙壹与竹王
  三佛僧与祖先:《南诏图册》中的大封民国认同
  四大理王朝至明清时期的白人与九隆族
  五庄跬复出于“方志”之中
  六西北边缘:三苗与无弋爰剑受冷落
  第八章北疆与南薯的英雄祖先记忆
  一汉晋以来北方华夏边缘的炎黄子孙
  二北朝、隋、唐时的炎帝子孙
  三南方的廪君、盘瓠子孙
  四盘瓠与盘王子孙——本土观点
  五南方的蚩尤祖先
  六另类历史:南方的“弟兄祖先”祖源记忆
  七黄帝子孙与南疆“汉人
  第九章华夏社会边缘的英雄祖先记忆
  一家族谱系之文字记忆
  二文字谱系记忆的民间化与族谱文类之兴
  第十章近代中国炎黄论述
  一国族历史建构初期的炎黄子孙记忆
  二“英雄徙边记”与近代中国边疆史
  三新文类“民族史”下的华夏边缘再造
  四英雄祖先与弟兄祖先
  第十一章多重边缘交会:索土司的祖源
  一瓦寺土司的家族史
  二多种边缘之交会
  三三种土司家族史的文本解读
  四历史记忆下的个人动机、意图与情感
  结语历史中的表征与本相
  一文本、表征与情境、本相
  二历史心性、文类、模式化情节
  三边缘、异例、断裂与符号
  四符号与结构之间:模仿与攀附山
  五反思与反省的历史
  参考书目
  索引第二章英雄祖先历史与华夏意识初萌
  三华夏与华夏边缘的出现
  商与西周皆是一种政治联盟体,商王与周天子只是其势力范围内各邦国的共主。此时,由黄河流域至长江流域之诸国贵族各成族落,各祀其祖、其神,尚未形成一基于“共同起源信念”的群体。这样的群体——“华夏”——要到了西周中晚期至春秋战国时,始在特殊背景下形成。
  根据中国文献记载,约在公元前1100—前1000年左右,周人进入陕西西安附近的周原,在此崛起并扩张其势力。在此之前,该部族曾与“戎狄”部落相处。在考古上,周人崛起的时间、空间,与前面提及的晋、陕北部畜牧化、移动化、武装化人群出现相衔接。中国先秦文献记载中的“戎狄”,也是较赖畜牧、移动并有武力侵略倾向的族群。因此,周人与“戎狄”应有很深的渊源。周人进入周原后,在定居农业之经济基础上发展,并受商人政治文化影响而渐茁壮。这个新兴政治集团,终于和东方的殷商集团发生冲突。周人联合西方各部族共同克商,此时他们曾自称“西土之人”。这个以姬姓与姜姓部族为核心的“西土之人”集团中,至少有一部分为“戎”,包括姬姓与姜姓的“戎”。或有可能,他们都曾自称为“戎”,其意为“我们这些战士”。“戎”字除了表示“异族”外,至今仍用作“军事”之意。
  ……





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英雄祖先与弟兄民族的作者是王明珂,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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