《澳门古今与艺文人物》该书分为甲乙两辑。甲辑“澳门古今”写澳门的历史背景和沧桑变化，对澳门历史上的重要事件都有所叙述。“澳门古今”从澳门开埠写起，每篇五六百字，篇篇独立而又前后连贯，把澳门的历史和地理知识都交织在一起，俨然一幅澳门的古今图景。乙辑“艺文人物”写与澳门有关的艺文人物，譬如秦牧、启功等。
作者简介：
李鹏翥(1934年~)，笔名梅萼华、凌云健、濠上叟。澳门人，原籍广东梅县。2010年三月二十七日获澳门科技大学授予荣誉文学博士学位。历任澳门中华学生联合总会主席，《澳门学生报》主编，澳门粮食公会学校教导主任，澳门商训中学副教导主任，《澳门日报》副刊主任、采访主任、社务委员、副总编辑、总编辑。现任《澳门日报》社长，澳门文化传媒集团副董事长，永乐戏院执行董事，澳门笔会(作家组织)会长，澳门新闻工作者协会会长，澳门出版协会会长，澳门文艺评论家协会名誉会长，澳门基本法推广协会副会长，澳门特区第一届政府推选委员会委员，第二、三任行政长官选举委员会委员，澳门特区政府文化咨询委员会委员，澳门特区政府勋章奖章和奖状提名委员会委员，澳门乐团顾问委员会委员，澳门基金会信托委员会委员，澳门大学议庭成员，澳门科技大学校董，澳门日报读者公益基金会名誉副会长，澳门大专教育基金会副会长，澳门地区和平统一促进会会员大会副主席，澳门中华文化交流协会名誉会长，澳门中华文化联谊会名誉会长，中国文学艺术界联合会第九届全国委员会荣誉委员。曾任广东省第八届澳门区人大代表、广东省第九届人大常委会委员，全国人大第十届澳门区代表，全国作协第五、六、七届代表大会特邀嘉宾，中国文联第八届全国委员会委员，澳门政府文化委员会委员，澳门政府语言状况关注委员会委员，澳门基本法咨询委员会常务委员，澳门基本法协进会副秘书长，区旗、区徽评选委员。1984年加入中国作家协会。著有专著《澳门古今》、《濠江文谭》、《濠江文谭新编》、《磨盘拾翠》，合著有《澳门文学论集》、《澳门文学研讨会》，主编并统筹出版《澳门基本法文献集》及七部《澳门手册》、大型图片集《中国澳门》及《回归十年》，参与编撰《中国书法大辞典》等，并为《沙孟海翰墨生涯》出版顾问。
目录：
澳门古今
序言
来澳必游大三巴
三次火烧余前壁
牌坊耗银三万两
脚下隧道藏珍宝
楼台金碧拥南湾
湾环舟泛桃花浪
绿荫丛中八角亭
新马路旁纪念馆
湾畔百年变迁大
填海成陆五十年
跨海大桥通澳氹
昔日加思栏兵营
陆军俱乐部沧桑澳门古今
序言
来澳必游大三巴
三次火烧余前壁
牌坊耗银三万两
脚下隧道藏珍宝
楼台金碧拥南湾
湾环舟泛桃花浪
绿荫丛中八角亭
新马路旁纪念馆
湾畔百年变迁大
填海成陆五十年
跨海大桥通澳氹
昔日加思栏兵营
陆军俱乐部沧桑
政府大厦外观壮
百年建筑澳督府
同盟会在澳活动
中西药局的设立
妈阁庙逾五百岁
弘仁殿供奉天妃
神话色彩说女神
帆船神异石刻古
岗顶古名磨盘山
龙松庙名称古雅
岗顶波楼俱乐部
东印度公司旧址
四十年前赛狗场
赛狗活动的复起
葡国日与贾梅士
石洞吟成《葡国魂》
白鸽巢高万木苍
凤凰山即白鸽巢
鸦片富豪建行宫
花园洋房争夺战
博物院藏品丰富
基督教坟名人多
荷香十里出卢园
龙田舞台弦歌绝
松山秀色入名园
血泪斑斑话台山
巴波沙坊的由来
筷子基原名赤洲
一角青洲出海心
吴渔山归晚夜渡
黄油膏蟹佳种绝
劈山填海连半岛
祖国甘露通濠江
青洲英泥百年史
松山西麓兵头园
火药爆炸毁名园
大龙喉变二龙喉
得胜花园容貌陋
荷兰兵薄香山澳
调兵派舰攻澳门
荷军登陆劏狗环
神父神炮退荷军
荷兰园中容战俘
岭南学堂发源地
棕榈成行新花园
嘉马从未履澳门
爱神拱照佑嘉马
嘉马领军征印度
澳门心脏新马路
一条大路两个名
澳门首家电影院
乘三轮车游西湾
古炮台成名酒店
峰景酒店风光美
碧落飞镜西湾月
莲峰山形似莲花
莲峰夕照无水光
废祠筑成天妃庙
清初建成慈护宫
莲峰庙题名百年
游龙照壁石荷池
林则徐来澳巡视
夹道欢迎林则徐
中国官绅议事处
莲峰庙旁亚婆石
高可宁发达大屋
水坑尾与大井头
康有为在水坑尾
钓鱼台革命活动
天神巷风流云散
亚洲最早“医人庙”
澳门书信馆旧貌
邮局大厦五十年
消防局南欧色彩
半世纪前消防车
大炮台风光壮阔
大炮台炮轰兵头
炮台成为气象台
大赛车充满刺激
港澳第一次民航
“澳门小姐”飞港澳
“小型”客机航港澳
望洋灯花艳紫氛
荷兰俘虏筑炮台
望洋台上小教堂
远东最古老灯塔
松山亭眺九洲洋
半山亭系珠海思
松山隧道遍炮垒
松声悦耳焯公亭
游侣别辟松涛园
松山之麓建白宫
永乐邨气势雄伟
岗顶花邨六十年
澳门第一家银行
第一座主教座堂
第一座华人教堂
大堂亦称望人寺
大堂西班牙色彩
典雅壮丽板樟堂
教徒聚居进教围
三巴寺开二百年
巨型圆顶透光华
东方传教士摇篮
古画文物多瑰宝
澳门树王享遐龄
风信堂装饰绚丽
风信堂中祀海神
风信堂前伏丽姝
三巴道上唐人寺
何东包船来剪彩
濠兴仕女娱乐场
古城边地雀仔园
雀仔园连蕉园围
志道堂纪念蔡高
市区中心设监狱
山顶医院逾百年
双头马车轩昂过
福隆新街的前身
福隆三街销金窝
宜安街征歌逐色
石板小巷福荣里
清平戏院历史悠
烟水微茫西望洋
登高舒啸十字门
望海观音貌慈祥
西望洋圣母岩洞
主教府连圣母堂
天涯别墅接蓝天
别墅精舍遍山巅
澳门铸炮名气大
豪绅建宅竹仔室
炮手操炮以身殉
三次购炮条件苛
仁慈堂称支粮庙
猪仔馆贩卖人口
塔石曾为赛马场
颈头山几被削平
三巴门外建医院
同善堂九十周年
最早的工会会馆
佐堂栏尾驻澳丞
最古老的土地庙
永福古社是行宫？
何吾驺题水月宫
大盗张保营巨宅
鸟革翚飞议事亭
市厅将届四百年
议事局昔年结构
市厅建筑二百年
英军议事亭劫狱
总督交接议事亭
图书馆古典橱架
议事亭前屡更易
攻北山军曹铜像
议事亭前喷水池
澳门中总七十年
商会现址的购入
陈融题中总横匾
澳门最古老巨刹
樟树小亭建殿堂
佛寺建筑规模大
大雄宝殿古铜钟
石板大路通庙前
开山祖大汕和尚
畅澜和尚扩大业
迹删草书墨淋漓
天然和尚的墨迹
澹归写《丹霞日记》
浪漫壮观连理树
慧因和尚纪念亭
清画米颠拜石图
狂简法书入禅林
书法屏风流雅趣
谢兰生题匾妙香
名人法书悬客堂
高剑父住观音堂
关山月摹观音像
陈樾转赠章氏联
普济禅院普同塔
百年前风灾记录
《望厦条约》签订处
炮舰东来为讹诈
帝国主义色彩现
附录：探照灯下看澳门
——读李鹏翥新著《澳门古今》
艺文人物
秦牧与澳门文学的因缘
鲁茂 散文 春泥
——《望洋小品》代序
汪兆镛的两首澳门诗手迹
汪宗衍著《艺文丛谈续编》后记
敬悼陶俊棠老先生
痛悼严庆澍兄
启功先生与澳门
散文书艺两称豪
——台静农 未名社 书法艺术
欢迎杜埃陈残云访澳
风流倜傥寒碧翁
——“罗叔重百年纪念展”纵笔
共迎回归同来赏荷
——“郭士袁运甫荷花系列展览”序
林近书画篆刻展序
“常宗豪黎晓明伉俪书画展”序
绘画揭开了马若龙的思维世界
陈继春《濠江画人掇录》序
“衣带渐宽终不悔”
——杨仁飞与近现代史研究
澳门音乐研究巨献
——读戴定澄《音乐创作在澳门》
《澳门记者镜头下》序
召唤大自然的生命活力
——《山光水色》薛力勤摄影展序
《葡人土生访谈》序
何贤先生的卓越贡献
——为澳门立法会二十周年纪念册而写
德艺双馨济世弘文
——祝贺赵世光先生为镜湖医院义展成功
来澳必游大三巴
来澳游客，不论是来自香港或是欧美各大洲的，很少不到大三巴牌坊去。
这个已有三百多年历史的建筑，恢宏高峻，造型雄奇，充满宗教色彩的艺术雕塑，着实是有其独特的风格与迷人的魅力。即在文物价值来说，也是澳门最古老的艺术性建筑之一。
香港无线电视翡翠台曾经在大三巴牌坊前作过《欢乐今宵》的直播演出。艺员们在牌坊前的平台载歌载舞，颇有点在古罗马剧场上演出的气氛，也能勾起观众发思古之幽情。
近年也有过东南亚一些国家的新婚夫妇，集体来澳度蜜月。数十对新人穿上礼服，披上头纱，在大三巴牌坊前拍集体照，这种风味在以后银婚、金婚的日子里，也是一个美丽的回忆。
今日我们所见的大三巴牌坊，其实是圣保禄教堂的前壁。“三”是Sao的译音，“巴”是Paulo的合并译音，所以称为大，是有别于当时另有的一座三巴仔教堂，这就是“大三巴”名称的来由。
圣保禄教堂历史悠久，在我国的古籍中称为“三巴寺”，《香山县志》、《澳门纪略》以及一些名人笔记，都有记述。这原是葡国天主教耶稣会教士来澳传教的一个基地。1565年，先在今址的小丘旁用木板土石，筑成栈仓型小室，以传教及供教士潜修之用。奠定雏形则是1580年起陆续兴建的修院及小教堂。不过这最早的建筑，已在1595年的一次大火中全部焚毁了。
三次火烧余前壁
大三巴牌坊，原是圣保禄教堂的前壁。
这个教堂可说是与火有缘。从其雏形起至今残存的前壁，中间经历了三次大火，屡焚屡建，终于仅剩现在可见的牌坊。
第一次失火在1595年，整座教堂和修院完全焚毁，连同图书典籍，亦难幸免。之后，耶稣会为传教需要，不久又照样建成一座小型教堂和修院。不料到1601年，又遭第二场火灾，烧剩修院的一个讲堂，权作教堂之用。
接着，耶稣会发动葡商筹款进行第三次重建工作，并由史宾诺拉神父设计，在1602年奠基，到1637年始将前门石壁，即今大三巴牌坊竣工，历时三十五年。
建筑时间拖得这么久，一方面是由于重建工程着重坚固精美，不能不费时间；另一方面却是尽管筹得款项不少，但在重建过程中仍感不敷，以致不得不随时募款逐步完成。
从今日的烬余建筑看，还可发现后者的痕迹。牌坊背后的屋顶砖痕，并非出于自然建筑的，乃是1637年彼得文地神父来澳巡视，始将教堂与壮丽的前门联接起来。
教堂前的石级，是在1640年新添上去的。我们现在很明显地看到它并非正对牌坊，而是倾侧一面。如果当年有个统一的完整规划，是绝对不会出现如此不协调的现象。
牌坊耗银三万两
大三巴牌坊巍峨壮观，雕刻精美，三百多年前的造价已达三万两银之巨。
整座圣保禄教堂的建筑，糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，长期以来受到中外建筑、文物、艺术界人士的重视。
今日游览大三巴牌坊，细心的旅客会看到其右方还有一个石围杆夹。其形制与中国过去的衙署或祠堂庙宇前所竖立的无异。按照封建皇朝的旧例，只有高官显宦的府第，才获准在门前竖立围杆。因为当年耶稣会的神父及圣保禄修院的毕业生，不少受到明清皇帝的册封，所以也享有这种炫耀勋禄的特权。时日久远，左右成对的石围杆夹至今已仅存其一。
建筑圣保禄教堂出力至大的应数日本教徒。17世纪初年，日本政府严禁奉教，天主教徒纷纷逃来澳门，聚居在三巴门一带。他们之中，不少是建筑工人和艺术工匠，耶稣会利用这些人才，以工代赈来建筑教堂，节省了不少经费，也保证了建筑质量。
不料建成使用还差两年就到二百年时，竟因为被葡军用作营房，修院的厨房储存大量柴薪，招来了第三次大火。1835年1月26日下午6时整，先由厨房堆柴薪处起火，时值隆冬，在东北风猛吹下，火乘风势，一发不可收拾。焚烧了两个多钟头，到8时15分，整座教堂付诸一炬，只剩下前门残阙供后人凭吊流连。
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