《许倬云说历史：大国霸业的兴废》
★一个朝代的盛衰，归结为一句话，就是公权力的核心是不是开放的。——许倬云
许倬云先生以其融汇中西、贯通古今的深厚学养，从系统论的角度深入剖析了古今中外大国霸业的成败兴废之道。
中国史部分，本书从秦汉帝国开始，提纲挈领地分析了中国历代王朝组织架构的分散聚合对其存续的影响，简明扼要地勾勒出一幅中国历史大脉络；世界史方面，则重点分析了罗马帝国的成败因缘，并由此而下将其与近代列强如荷兰、大英帝国等比较异同，最后反思了今日美国基督教精神丧失的问题。《许倬云说历史：现代文明的成坏》
主宰人类生活三百年的主流文明，是如何兴起的？
它经历了怎样的曲折和挑战？
人类的未来会往何处发展？
许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言，高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图：从宗教革命到民族国家的兴起，从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展，提纲挈领，要言不烦，勾勒出现代社会的形成及发展，反思了文明进步的得与失，展望了人类的前景。《许倬云说历史：台湾四百年》
★对于台湾历史的演变，我们应该如何抱以同情之理解？
★台湾的民主转型，能给我们哪些启示？
★两岸关系，在未来将往何处发展？
许倬云先生以恢宏的史家视野与饱含情感的语言，为我们描绘了四百年来台湾历史的起落兴衰：从16世纪的大航海时代开始，台湾经历了荷兰殖民、郑氏集团、清政府、日本殖民和国民党政权的统治，始终未曾摆脱本土、大陆和世界三层因素的纠缠。本书简明扼要地梳理了台湾的历史变迁，总结了20世纪70年代以来台湾政治经济发展的得失，表达了一代学人对海峡两岸未来的忧思与期盼。
作者简介：
许倬云，1930年生，江苏无锡人。现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授，中国台湾“中研院”院士。
许倬云先生不仅以其深厚的学养享誉海内外学术界，近二十年来他还致力于历史知识的普及工作，力图将历史的现实意义呈现给大众，在大陆陆续出版了《万古江河》、《从历史看管理》、《许倬云说历史：大国霸业的兴废》、《许倬云说历史：现代文明的成坏》等著作，受到读者的普遍欢迎。
目录：
《许倬云说历史：大国霸业的兴废》
自序
上篇古代中国
第一章王朝的盛衰周期
第二章秦汉帝国的扩张与崩溃
第三章征服王朝与胡汉双轨制
第四章无效率的宋代
第五章辽金元：没有管理体系的征服王朝
第六章明清：最专制的中枢神经
中篇近代中国
第七章革命前的中国
第八章边缘人的辛亥革命
第九章从革命到北伐：中国向何处去
第十章黄金十年，流泪十年
第十一章八年抗战，为国格而战《许倬云说历史：大国霸业的兴废》
自序
上篇古代中国
第一章王朝的盛衰周期
第二章秦汉帝国的扩张与崩溃
第三章征服王朝与胡汉双轨制
第四章无效率的宋代
第五章辽金元：没有管理体系的征服王朝
第六章明清：最专制的中枢神经
中篇近代中国
第七章革命前的中国
第八章边缘人的辛亥革命
第九章从革命到北伐：中国向何处去
第十章黄金十年，流泪十年
第十一章八年抗战，为国格而战
下篇帝国兴衰
第十二章罗马帝国为什么崩溃
第十三章帝国的精神理念
第十四章帝国的制度系统
第十五章罗马帝国与西班牙、英国之比较
第十六章今日美国与中国该往何处去
附：许倬云先生启事
《许倬云说历史：现代文明的成坏》
自序
第一章 基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章 中古以后的欧洲宗教改革
第三章 欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章 宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章 近代资本主义发展的动力和基础
第六章 欧洲近代科学的发展
第七章 以城市为主的近代文明的发端
第八章 从人权平等观念走向民主政治
第九章 欧洲近代国家的殖民和掠夺
第十章 工业革命的动力及其对资源的侵占
第十一章 工业革命引发的人类文明发展新方向
第十二章 民族国家分化为专制国家或民主国家
第十三章 列强对世界的瓜分以及战后人类文明的发展
第十四章 三种不同国家形态下的政府权力膨胀
第十五章 现代工业生产大发展的福与祸
第十六章 现代科学理论的重大突破和新的挑战
第十七章 世纪全球经济体系的形成
第十八章 全球经济发展对社会政治和信仰的影响
第十九章 进入现代文明之后人类价值体系的重建
后记
《许倬云说历史：台湾四百年》
前言
第一章被西洋海盗与东方倭寇拽进历史
第二章从海盗集团到“开台圣王”
第三章清政府的“汉化”大开发
第四章五十年的“亚细亚孤儿”
第五章国民党“威权”统治台湾
第六章走向政治民主、经济腾飞的新时代
第七章积患重重，当共建世界新文明
后记★一个朝代的盛衰，归结为一句话，就是公权力的核心是不是开放的。
——许倬云
★我老师学问很大，但很天真。
——王小波
★我学了一辈子的目标，就是不糊涂。
——许倬云
★要有人写中国历史，不写政治、战争、制度、帝王将相，专写老百姓，那个人一定是他。
——《北京青年报》
★能把严谨的学术著作写得好看的，非大学者不能为，因为只有大学者既能够钻进去，又能够跳出来，所以写出东西来才能举重若轻、深入浅出。
——《新京报》 ★一个朝代的盛衰，归结为一句话，就是公权力的核心是不是开放的。
——许倬云 ★我老师学问很大，但很天真。
——王小波 ★我学了一辈子的目标，就是不糊涂。
——许倬云 ★要有人写中国历史，不写政治、战争、制度、帝王将相，专写老百姓，那个人一定是他。
——《北京青年报》 ★能把严谨的学术著作写得好看的，非大学者不能为，因为只有大学者既能够钻进去，又能够跳出来，所以写出东西来才能举重若轻、深入浅出。
——《新京报》 ★他能把严谨、精深的学术内容，阐释得举重若轻，又能叙述得深入浅出。
——《广州日报》 光复台湾
1945年，八年抗战结束，日本向同盟国投降。根据四大同盟国的协议，日本应当归还所有侵占其他国家的领土。于是台、澎地区归还中国，台湾光复。但是，当时大陆全面的内战已经开始，国民党政府忙于大陆上的阋墙之争，也没有能力派遣足够的人力和军力，接收日本离去以后的台湾。陈仪遂因地利，奉命从福建接收台湾。
八年抗战期间，福建不在主要的战线上，日军只占领了福建几个主要城市，并没有占领全省。当时福建的管理情况是相当地方性的，中央政府在重庆，无法照顾到遥远的福建。陈仪在福建，俨然半独立，手上的资源也有限。
他的军力是将各个地方性的团队和游击队，组编为一个军的番号建成的，其装备和训练都不够正规军的规格。
陈仪带着如此一支部队进入台湾，实在是不适当的选择。台湾同胞在被日本殖民统治五十年之后，回归祖国，心里十分兴奋，大家一心以为，从此可以摆脱二等国民的身份，成为堂堂正正的中华民国国民。当时全岛准备欢迎中华民国的国军，但是从码头上下来的，却是衣衫褴褛、装备粗劣、训练不足的一群军人。在台湾同胞印象中，日本皇军地位高、军容盛，两者相比，对中国军队的形象，陡然大失所望。
1945年到1948年之间，台湾非常混乱。陈仪本身奉命接收台湾，是因为他跟日本关系非常密切，即所谓“日本通”。他和中央的关系并不良好。居留台湾，中央鞭长莫及，他要求台湾一切都有特殊待遇，有自己的货币，有自己独立的行政权。他的政治理念，乃是在国共之间另辟蹊径，寻找社会主义与民族主义两者兼顾的方向。他的梦想，是使台湾在相当程度上隔离于中国本土的纷争，有机会实现他的理想。因此，他也拒绝中央派兵支持。于是，中央派来台湾的正规军，只有嘉义机场上的防卫部队和高雄的要塞部队。全台湾军队和警察的力量，其实非常单薄。
幸而台湾同胞在日本统治下，长期以来已经训练了守法的习惯，一时之间，似乎没有太大的问题。
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