《不安分的历史：谁说古人不躁动》主要是通过对古代一些“不安分”的人物典型予以再现，通过人物所流露出的感情产生激烈的碰撞，无论是先秦的战乱纷飞、群雄争霸，汉朝的文景之治、丝绸之路，还是盛唐的公主出嫁、歌舞升平，宋末的骨肉分离、词人思瘦，我们在历史这片海滩上一步一步地前行，拾起古人留给我们的记忆。历史自始至终便是一首唱不完的歌，它是由大自然来作词，人类来谱曲，农民和领袖同样唱得出转音，差别只在于秦始皇转得大一点，而陈胜转得小一点，如此一来五线谱便写满了前辈们的功底，有华美的霓裳羽衣曲，也有悲凉的骊山怀古，每一个词都是历史的赐予，每一个音符都是感人的触摸。
目录：
帝王篇——高堂宝座众人欲，谁人安坐不忧心
皇帝的宝座是华美的，它象征着权力，象征着威严，多少人为了登上这个位置，不惜铤而走险。皇帝是不好当的，指点江山、日理万机自不在话下，而纵观四周又何尝不会有危机四伏的不安、杀气腾腾的恐惧？这种不安和恐惧凝结成了一种不必言说的躁动，也使他下定了对威胁到自己的人“宁可错杀，不能放过”的决心，哪怕那个人是自己的挚亲、挚友、挚爱也不会例外，也许王权就是这样残酷，在它的面前没有感情可言。
秦始皇：雄才武略统天下，暴政自毁秦江山
汉武帝：治国有方屈一指，心疑不安诛亲人
唐玄宗：本可中兴为圣主，却为美人倾天下
宋太祖：黄袍披身兄弟情，为己杯酒释兵权
元太祖：骏马铁蹄争天下，野心杀戮血成河
明太祖：布衣为王本不易，残酷刑罚安己心
明成祖：虽说治国有大略，一世不安篡位嫌
康熙帝：自小好学撑霸业，传位儿孙争斗多
雍正帝：日理万机勤政务，一怒文人血成河
光绪：有志不做亡国君，谁料傀儡枉一生帝王篇——高堂宝座众人欲，谁人安坐不忧心
皇帝的宝座是华美的，它象征着权力，象征着威严，多少人为了登上这个位置，不惜铤而走险。皇帝是不好当的，指点江山、日理万机自不在话下，而纵观四周又何尝不会有危机四伏的不安、杀气腾腾的恐惧？这种不安和恐惧凝结成了一种不必言说的躁动，也使他下定了对威胁到自己的人“宁可错杀，不能放过”的决心，哪怕那个人是自己的挚亲、挚友、挚爱也不会例外，也许王权就是这样残酷，在它的面前没有感情可言。
秦始皇：雄才武略统天下，暴政自毁秦江山
汉武帝：治国有方屈一指，心疑不安诛亲人
唐玄宗：本可中兴为圣主，却为美人倾天下
宋太祖：黄袍披身兄弟情，为己杯酒释兵权
元太祖：骏马铁蹄争天下，野心杀戮血成河
明太祖：布衣为王本不易，残酷刑罚安己心
明成祖：虽说治国有大略，一世不安篡位嫌
康熙帝：自小好学撑霸业，传位儿孙争斗多
雍正帝：日理万机勤政务，一怒文人血成河
光绪：有志不做亡国君，谁料傀儡枉一生
文臣篇——为官意在展宏图，性情各异命不同
文臣作为中国历史上重要的政治势力，在数千年的文明长河中书写了绚丽多彩的篇章。多少人觊觎它的高度，亦有多少人为它劳苦奔波穷其一生。为官者意在大展宏图，然而性情各异命不同，并不是所有的意念都能够为当权者所识所用。这种落差激荡了太多为臣者的躁动，他们是幽怨的、是愤恨的。他们有为官者的光芒，有为臣者的忠义，却为护其主而无法独善其身，所谓“臣不密则失身”，多少文臣含冤陨落，只能为后人所叹息。
姜尚：空怀大志尽花甲，垂钓渭水待识才
萧何：人臣之位破敌国，震主之威命难保
窦婴：本是耿直国相才，不辨时局抄满门
曹操：爱才如命深谋略，却被疑心缠终生
杨修：过分张狂显才能，一语不慎命归西
王安石：不畏权贵推新政，含恨归隐葬钟山
张居正：鞠躬尽瘁为国事，累死君却不领情
纪晓岚：才华横溢思维敏，伶牙俐齿讽奸邪
……
武将篇——作战英姿挥侠胆，动荡何曾不纠结
诗人篇——挥洒墨泪尽情怀，尽书此生怨愤词
布衣篇——一生屈苦铸叛逆，身聚博才甘为民
女人篇——古来女儿命多舛，爱恨跌宕脂泪间
隐士篇——抛开世俗寻净土，只因意冷心也寒
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