《南京大学史学丛书：英国文明与世界历史》以欧洲古典文明的演变为视角，探讨世界历史背景下英国文明的一些重要问题。在着重分析英国文明与欧洲古典文明的关系、近现代西方政治思想演变对英国文明的影响的同时，作者还将研究目光投向民族国家、西方思想演变等与全球化的关系。值得一提的是，作者花费大量笔墨分析了西方生态思想史的发展脉络，该部分尤其具有现实意义。
作者简介：
于文杰，1961年生。南京大学历史学博士后。现为南京大学历史系教授、博士生导师，伦敦大学历史研究所（IHR）访问研究员。主要著作有《欧洲近代学术思想的心灵之旅》（2006年）、《通往德性之路》（2001年）、《欧洲社会的整合与欧洲认同》（2009年）、《英国十九世纪手工艺运动研究》（2012年）。曾在《世界历史》、《史学理论研究》、《世界民族》、《史学月刊》、《新世纪学刊》、《人文杂志》等海内外期刊发表论文70余篇。
目录：
英国文明篇
英国前近代摄取古典文明的路径与特征
论英国19世纪手工艺运动
英国早期手工艺运动的兴起及其国际化问题
按照传统的方式重新书写世界历史——对英国学者利文斯通《国际手工艺运动》的解读
英国近代共和主义思想的历史进程
英国近代自由主义观念及其发展轨迹
英国近代保守主义传统及其历史演变
英国近代社会主义思潮及其主要流派
中国英国史研究的历程及其若干问题辨证
世界历史篇
西方现代思想的历史根源
世界主义思想的历史形态
欧洲民族共和主义的历史脉络英国文明篇
英国前近代摄取古典文明的路径与特征
论英国19世纪手工艺运动
英国早期手工艺运动的兴起及其国际化问题
按照传统的方式重新书写世界历史——对英国学者利文斯通《国际手工艺运动》的解读
英国近代共和主义思想的历史进程
英国近代自由主义观念及其发展轨迹
英国近代保守主义传统及其历史演变
英国近代社会主义思潮及其主要流派
中国英国史研究的历程及其若干问题辨证
世界历史篇
西方现代思想的历史根源
世界主义思想的历史形态
欧洲民族共和主义的历史脉络
休谟的共和主义思想及其历史意义
西方现代生态思想及其历史演变
西方思想史及其在中国的本土化问题
民族国家在全球化语境中的历史意义
中国世界史学科体系问题的讨论与思考
后记与罗斯金相比，莫里斯能更科学地面对工业文明的现实状况，能客观地面对机器工业与手工工业的辩证关系。更重要的是，他看清了资本主义的经济体制是这个时代最大的机器。从手工与机器的对立到两者的融合，或许能更有效地推进人文主义复兴的历史进程，更有效地使现代人从机器的奴隶变成为机器的主人。只有粉碎资本主义的商业专制和经济体制，才能使千百万民众的精神与生活获得真正的自由与解放。这一人文主义理念，正是国外许多马克思主义思想家们的追求：现代启蒙把人类从宗教背景中解放出来，然而人类又将如何从科技理性的牢笼中走出？
以改良求复兴是英国手工艺运动得以成功的有效途径。与英国现代化进程的品性一样，渐进与改良具有历史与民族的特征。莫里斯之后，人们能更清醒地面对工业文明缺憾的根源与治疗方法。他们通过手工工场、工人协会、工艺美术展览等手段来实施自己的人文主义理念。他们已经认识到消除艺术与技术之间的鸿沟是实现人文主义理念的有效手段。作为手工艺运动的后来者，C.R.阿什比认为，通过理论探索，通过协会、工场和兴办教育的实践，我们应当充分感受到从事实上复兴中世纪时期的手工艺是不可能的，这是因为，现代工业文明不可能离开机器。只有认识到这一点，只有通过教育机制等社会实践才能真正地在历史与现实、机器与手工的结合中有效地实现手工艺运动的人文主义理念。
莫里斯和阿什比等思想家们对手工艺运动的认识来自于他们对实际生活的感悟。莫里斯曾经花费很多的时间和代价从事居室的装饰，可是，最终他却认为，这些只是一堆垃圾，而他本人更愿意与最简洁的白墙和天然的木制品生活在一起。莫里斯的这一感悟，一方面体现出手工艺运动崇尚自然、反对修饰，以本真取代技术的人文主义品性，而同时也披露出手工艺运动将面临困境，而且举步维艰。事实也的确如此。由于手工艺运动拒绝机器工业，拒绝市场，因此即便是有一些竞争力，也无从显示。尽管在其他国家影响很大，可是到了1908年，英国手工艺协会不得不解散，而只剩下一个作为托拉斯的重建的社会群体。阿什比感触很深。他深切地体会到，工业化是历史发展的大趋势，要想对抗工业文明是无济于事的。
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