全书以编年时间为序，上从夏商周，下至清末，将与帝王身边最亲近的女人拉成一条“痒”线，在分别描述她们的各种韵事的同时，也不失评析她们对中国各个时期的帝王乃至对中国历史的影响。
需要提醒的是，本书并不是一部帝后或帝妃间的“情史”集，或者说不仅仅只是“情史”，尽管帝王们频繁的留情于百花丛中，可对花朵们真正动了心的帝王有多少呢？我们无法在历史的字里行间断定帝王们的感情，却可以读到被身边女人深深影响到的帝王们的故事。她们要么是一代明君成长路上的引路人，要么成为一个朝代终结的导火索。
从还原历史的角度，详细地描写了几十位在中国历史上有着巨大影响力的古代帝王之后以及帝王密切相关的其它几位公主或是妃子，充分表述了他们在当时国家、帝政及内宫中所起的巨大作用，描写了她们的爱情，政绩，传奇和大喜大悲同在的结局，读来极为生动，故事中的人物亦是历历在目。
每一位成功的男人身后都站着一位伟大的女性，当然每一位失败的君主后面都有祸水红颜，那些多才干，知德政的后宫主人，哪个不是历尽艰辛 拯救危局。本书文字隽咏，布局工整，考据认真，史料详实，叙事优美而不失灵动，极有一睹为快之感。并可以了解许多历史传奇与历史真相。本书从古代帝王们的俯仰入手，共认真研究了十三个案，从秦始皇开始，这种信仰至死不渝。而汉武大帝更是为了信仰神灵而赔上了上百条人命，王莽则是最忠实的儒家信仰者，但当佛教从万里之外传入中国后先有梁武帝崇佛到武则天的信佛，更有那三武一宗的灭佛法难。信仰就成为了帝王们上位和统治百姓的工具，用信仰圈限人民的活动，也用信仰麻痹人民的思想，用信仰得到人民的拥护，当然信仰也包含了有信仰的帝王对国家未来的美好憧憬和祈盼。所以帝王有没有信仰是不一样的。没有信仰的帝王，会失去把握自身命运的力量，其发展的目标性大为降低。有信仰的帝王，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上来。其知识能力，内心世界都会得到充实和提高，从而推及整个国家的政纲，书中所讲述的成吉思汗与朱元璋莫不如此。
本书力图通过有力的史科与确切的证据，分析历朝历代帝王们的信仰，深入探悉他们的内心世界。本书史料详实，论述冷静，用词精当，谋篇有道，可谓一部很有阅读价值的上承之作。
作者简介：
舒二林：毕业于厦门大学历史系，中国史专业，现任职于某出版研究机构，长期做古代史的研究且著作甚多,著有多本帝王思想研究作品
目录：
《帝王的后宫》
前言
第一章夏商周
女娇告诉你：好帝王身后至少有一个好女人
夏桀妃妹喜：中国历史上的“第一桶亡国祸水”
登妇好三千，登旅万乎伐羌/5
纣王与妲己：商朝末代帝王的靡靡悲歌。
幽王与褒姒：从千金买一笑中断送西周
第二章春秋·战国
春秋第一贤内助樊姬
引致楚国内乱的郑袖
齐鲁大地姐妹花：宣姜与文姜
男人与国家的丧门星：郑国夏姬
得西施亡吴国，夫差做鬼也风流《帝王的后宫》前言
第一章 夏商周
女娇告诉你：好帝王身后至少有一个好女人
夏桀妃妹喜：中国历史上的“第一桶亡国祸水”
登妇好三千，登旅万乎伐羌/5
纣王与妲己：商朝末代帝王的靡靡悲歌。
幽王与褒姒：从千金买一笑中断送西周
第二章 春秋·战国
春秋第一贤内助樊姬
引致楚国内乱的郑袖
齐鲁大地姐妹花：宣姜与文姜
男人与国家的丧门星：郑国夏姬
得西施亡吴国，夫差做鬼也风流
骊戎公主离间道：骊姬乱晋
“桃花夫人”息妫挂灯劝息侯 《帝王的信仰》第一章秦始皇：走火入魔于“长生不老”间
第一节人心不古神仙兴，方术“不死”谑始皇
方士由来有据，“礼崩乐坏”的背景探析
内因驱动，祈求以无限生命享用无限欲望
第二节扼杀诸子百家，为巫筮的延承发展开路
诸子让位，法家一枝独秀
政治的需要，寻求方士巫筮的依托
第三节“焚书坑儒”企图''大一统“精神教化
焚书是罪大恶极还是时势需要
坑儒与禁学，秦灭亡的前奏
第四节推崇远古神话，开启宗教信仰之门
以《山海经》奠定神仙教信仰的基石
释怀于《穆天子传》的”灵魂不灭“神话
第五节封禅泰山，傲视天下何需神仙庇佑
封禅，炫耀功绩背后的自単心理
落人口实，封禅闹剧的无言结局
第六节“长生”的追寻，缘于永久统治的迷梦
所托非人，千古第一大骗子的东渡寻仙
十二铜人还是仙鹤引路，千古大帝难逃宿命
对秦始皇信仰的结评 《帝王的后宫》第一章 夏商周
女娇告诉你：好帝王身后至少有一个好女人
中国有句俗话：“好事不出门，坏事传千里。”若用这句俗话借喻女人，是不是也可以说是“好女人传不开，坏女人传千年”呢?
是的，纵观文人墨客留给我们的历史记述，红颜祸水者甚众，意为女人可以乱国，但鲜见有好女当家、女人也可以治国的描述。是不是那些文人为迎合读者的阅读兴趣刻意将好女人按下不表，或仅留一些只言片语的碎片，我们不得而知。在组撰《帝王的后宫》这本书时，在阅读各种资料时，我们才发现历史上委实存在能让我们深深感动的好女子。民间如此，后宫也是如此。
所以在我们这块平台上，在描述好后宫女人时，绝不吝惜笔墨。这不仅是我们的出发点，同时也是我们的责任。
很幸运，本书的开篇，我们就“遇”上了一个具有传奇性的伟大女子，她的名字叫女娇。要说女娇，不得不先从大禹说起。
大禹姒姓，名文命，号禹。传说大禹是帝颛顼的曾孙、黄帝轩辕氏第九玄孙。他的父亲名叫鲧，母亲为有莘氏女修己。相传大禹生于尧、舜齐名的贤圣帝王时代，因其治理黄河水患有功，受舜禅让继帝位。……
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