《圆明园丛书·圆明园劫难记忆译丛2：中国和中国人》或亲笔撰写、或根据战场日记整理、或根据口述记忆笔录的亲历回忆录，不是为了延续仇恨，而是为了牢记历史教训，还原历史细节，追寻历史真相，实践法国前总统德斯坦先生提出的“记忆责任”；是为了进一步反思历史，倡导和平，营造一个“勿忘历史、倡导和平、憧憬未来”的文化环境；是为了倡导中西文化交流，消除文化理念差异造成的误解，弘扬“和而不同”的文化理念，坚决避免圆明园悲剧的重演。
目录：
出版前言
序一法国前总理让一皮埃尔·拉法兰
序二伯纳．布立赛
序三王道成
序四陈名杰
序五曹宇明
前言
第1章中央政府
政府的缺陷／专制主义的准则／政府各部／帝国行政区域／交通／官方刊物
第2章文职官员
官场的堕落／等级制度／俸禄／官员的支出／职位
分配／职衔标记／称谓／公共建筑／礼仪／官员随从
第3章行政管理
地方行政管理／县／保／行会代表／司法和警察
第4章国家财政出版前言
序一 法国前总理让一皮埃尔·拉法兰
序二 伯纳．布立赛
序三 王道成
序四 陈名杰
序五 曹宇明
前言
第1章 中央政府
政府的缺陷／专制主义的准则／政府各部／帝国行政区域／交通／官方刊物
第2章 文职官员
官场的堕落／等级制度／俸禄／官员的支出／职位
分配／职衔标记／称谓／公共建筑／礼仪／官员随从
第3章 行政管理
地方行政管理／县／保／行会代表／司法和警察
第4章 国家财政
收入来源／土地税／盐税／收入预算／支出预算／财政状况
第5章 军事状况
大概兵力／军队编制／部队徽记／俸银和口粮／军队分部／武器／防御工事
行政词汇表
译后记第1章 中央政府
中国政府是一个专制的政府，它既不会像基督教国家那样，受到公众舆论的影响，也不会像伊斯兰教国家那样，受到蒙昧先知的野蛮律法的制约。空洞虚无的准则，模糊不清的传统，只能够修补某些表面的缺陷而已。此类专制政体的形成绝非一日之功，法国历史上的革命就足以证明。但是，在中国，长久以来，专制政体是以挥洒鲜血换来的，而且累世不减。通过征服，这种政体活力常在，因而它应该是强大无比的。
然而，它并非果真如此强大，政府和君主之所以强大，是因其民众的强大，是因其民众的信任推动，是因其民众的力量支撑；在这种伟大面前，政府和君主自身并无任何伟大之处，他们只是一个映像而已，一旦民众消亡，明光熄灭，这种专制政体就会变成在坟墓里踉跄的幽魂。
统治一个国家必须先了解这个国家及其国情，准确的信息是作出政治判断的首要条件。如果说君主和民众的判断出现谬误，那也只是因为他们掌握的信息不够充分。应该给予民众言论和出版的自由，让各国的人民自由通商。最佳做法永远是向尽可能多的人征询意见，排除各种影响，听取民众公正表达的心声。不过，围绕在君主们身边的几乎永远都是一群争风吃醋的奸党。
阿谀奉承者并非都是心怀叵测之辈，他们中也有诚实和忠心之人，但是，他们总是会违背民众的公平本性，总是会连累他们的主子，甚至常常会毁了他们的主子。在本世纪，我们看到德意志诸位君主中，有一位毁于其同乡的顾问，其他几位则或多或少地受到类似朋友的拖累。在被征服的国家里，君主周围的人如同君主自己一样，成为了局外人，中国属于此例。在专制国家里，君主随心所欲收罗的亲随们，不会给其带来任何保证，整个亚洲的情形概莫能外。宫门深锁，除了数个亲随之外，君主再也见不到什么人了，再也听不到什么声音了。是这些亲随们统治着这个国家，民众对此非常清楚，但是，他们属于隐秘阶层，民众又常常不知其名。他们可能是一个太监，一个歌女，一个小丑，藏在帘后，操纵着这个皇家木偶，他们甚至丝毫不会抱怨君主，有时甚至会怜悯他，但是对他的关心也只是微弱之极。通常，他们对君主的评价就如同波尔塔在其米兰方言诗歌中对佛朗索瓦皇帝的评价一样： “弗兰切斯基诺，这个善良的矮子皇帝，他的大臣们不懂得如何让他难受，就如同他自己不懂得如何让他们舒服。”有道是“皇上是好人，但君侧是奸臣”，这句在孩提时代就听到的谚语一直在被传诵，却没有引起足够的重视。在理论上，人们是崇敬皇帝的，而在现实中，人们又经常会揭竿造翻，甚至整个民众会冒天下之大不韪参与宫殿的抢劫。被奉若神明的君主们经历了殉难，中国的皇帝也正在经历。
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