《温州文史论丛》主要内容包括：有关“温州研究”或“温州学”的一些看法；古代“东鸥国”杂考五题；论历史上温州地域文化的形成和发展——兼论有关地域文化研究的一些问题等。
作者简介：
钱志熙，1960年出生于浙江乐清。曾就读杭州大学中文系本科、颁.：，1990年毕业于北京大学中文系，获博士学位。现为北京大学中文系教授，中文系学术委员，北京大学古代文体研究中心常务副主任，教育部高等学校中文教学指导委员会委员，教育部长江学者特聘教授。曾获北京市哲学社会科学成果奖一等奖，三次，入选教育部跨世纪人才培养计划，获国务院政府特殊津贴，北京市精品课程《古代文学》主持人，2012年被评为北京市高等学校教学名师。曾在日本、新加坡等地讲学，曾任东京大学中国语言文学研究室外国人教授。
主要从事中国古代诗歌史及其文化背景的研究，薯有《魏晋诗歌艺术原论》、《唐前生命观和文学生命主题》、《黄庭坚诗学体系研究》、《汉魏乐府艺术研究》、《中图诗歌通史·魏晋南北朝卷》等专著10余种，发表学术论文140余篇。
目录：
前言
有关“温州研究”或“温州学”的一些看法
古代“东瓯国”杂考五题
一、说“瓯、沤”
二、古代瓯人与商周朝贡体系
三、东瓯王“驺摇”的姓氏与取名之义
四、东瓯国与古徐国的关系
五、从鸡卜、铜鼓看东瓯与西瓯的关系
论历史上温州地域文化的形成和发展
——兼论有关地域文化研究的一些问题
南戏与宋代温州地域文化关系新探
诗的国度、诗的家园
一、中国为什么可以称为诗的国度
二、《千家诗》中的温州人作品
三、温州古代诗歌的发展历程前言
有关“温州研究”或“温州学”的一些看法
古代“东瓯国”杂考五题
一、说“瓯、沤”
二、古代瓯人与商周朝贡体系
三、东瓯王“驺摇”的姓氏与取名之义
四、东瓯国与古徐国的关系
五、从鸡卜、铜鼓看东瓯与西瓯的关系
论历史上温州地域文化的形成和发展
——兼论有关地域文化研究的一些问题
南戏与宋代温州地域文化关系新探
诗的国度、诗的家园
一、中国为什么可以称为诗的国度
二、《千家诗》中的温州人作品
三、温州古代诗歌的发展历程
四、四灵的诗风
论浙东学派的谱系及其在学术思想史上的位置
——从解读章学诚《浙东学术》入手
永嘉学派《诗经》学思想述论
试论“四灵”诗风与宋代温州地域文化的关系
古代小说中的温州人形象
谢灵运《辨宗论》和山水诗
一、《辨宗论》产生的背景
二、“真知”和山水诗中的“理语”
三、“顿悟”、“入照”对山水诗境的影响
谢客风容映古今
——谢灵运生平与创作漫谈
论南宋名臣王十朋的学术思想与生平业绩
王十朋与《荆钗记》本事之谜
王十朋和他的“会稽三赋”
叶适《白石净慧院经藏记》读后记
——种乡土文化式的解读
施愚山的乐清之游
夏承焘先生早年学术道路试探
试从江郑重翻手，倘是风骚觌面时
——论夏承焘先生的诗学宗尚与各体诗的创作成就
试论夏承焘的词学观与词体创作历程
《雁荡山笔记》序
《乐清上下一千六百年·人物篇》序
乐清历代诗词漫谈
——兼叙对于地域文学研究的一点想法
《中雁荡山古今诗词选》序
《光风楼诗词》序
《云谷诗文集》序
《云谷书画集》序
《离骚集传》作者里籍家世考
《乐清钱氏文献丛编》序论：一个溪山望族的历史
钱文子年表（附易直、木之等）
白石钱氏宗谱世系人物略考
……
后记同样温州研究中的几个重要的点，如永嘉学派、南戏、温州经济模式等，本来就是思想史、文学史、经济学里的重要研究课题，现在在温州地域文化这个大的面上将它们联系起来，并且通过它们带动对整个面的研究，就会发现以往的思想史、文学史、经济学研究不能发现的学术问题，得到以往研究不能得到的结论。但一种研究可称之为“学”，需要经过长期的学术积累，并且形成鲜明的学术特点，在整个人文学科学与社会科学界获得一定声誉，在众多的学科与门类中占有一席之地。所以，如果从学术概念使用的规范性来说，应该分两个阶段，第一个阶段是提出“温州研究”阶段，第二个阶段是温州研究取得丰硕的成果，成为引人注目的一门地域文化研究的学问，即“温州学”。
我想先谈谈研究温州的必要性。
温州在地市一级的地域中，是一个比较独特的地域。我认为它的特点是在相当长时期内保持着相对的独立性，但又较早地与华夏的文化与政治的主流发生关系。这种独特性可能首先是由于地理方面的原因造成的。从历史的方面说，温州被华夏文明的主体发现是比较早的，但又被视为偏远且相对来说比较隔离的地域，《山海经·海内东经》即云：“瓯居海中”，郭璞注“今临海（郡）永宁县，即东瓯，在岐海中”，就是今天的温州。所谓“居海中”，《温州词典》中作了这样的解释：“楠溪江古称瓯水，原独流人海。下游为古瓯人生息场所，《山海经》载‘瓯居海中，，即在楠溪江河口一带。”这样说似乎也可以，但不一定是《山海经》作者的原意。他们说“瓯居海中”是笼统的说法，不一定知道很具体的地理位置，并且带有一定的想象、传闻的色彩。我们看书中其他的说是“在海中”的地方，如“闽在海中”、“都州在海中”、“蓬莱在海中”、“韩雁在海中，郁州南”（《海内东经》），大概都是一样的意思。
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