《明史》和《清史稿》是研究明朝、清朝历史的最权威、最翔实的史料。《经典读库：文白对照明清史》选取了两部史书的部分章节，包揽了明清两朝历代名人英才，如朱元璋、朱棣、努尔哈赤、康熙、乾隆、光绪、唐寅、李时珍、黄宗羲等人，将他们的事迹进行了合理的组织和裁剪，各自成篇，并在文言原文的下面附上白话译文，同时还配备大量的图片，图文并茂地展现了明、清两个封建王朝的兴起、发展、昌盛、衰败、灭亡的过程。
目录：
明史
太祖本纪
成祖本纪
庄烈帝本纪
马皇后传
郭子兴传
徐达传
常遇春传
刘基传
蓝玉传
方孝儒传
于谦传
戚继光传
张居正传
汤显祖传明史
太祖本纪
成祖本纪
庄烈帝本纪
马皇后传
郭子兴传
徐达传
常遇春传
刘基传
蓝玉传
方孝儒传
于谦传
戚继光传
张居正传
汤显祖传
袁崇焕传
唐寅传
李时珍传
郑和传
魏忠贤传
胡惟庸传
李自成传
清史
太祖本纪
太宗本纪
世祖本纪
圣祖本纪
世宗本纪
高宗本纪
慈禧太后传
多尔衮传
郑成功传
年羹尧传
和珅传
林则徐传
曾国藩传
康有为传
洪秀全传
黄宗羲传
（人物小传）
太祖朱元璋（1328～1398），安徽凤阳人，大明开国皇帝。他少年时期生活贫苦，曾进入皇觉寺当过和尚，后来投靠郭子兴从军，从此以后四处征战抵抗暴元统治，攻打陈友谅和张士诚，北克大都，最后建立了明朝。他称帝以后，采取休养生息、革新政治、整饬吏治等一系列积极的措施恢复生产，史称“洪武之治”。
（原文）
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。
至正四年，旱蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬，即凤阳陵也。太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧。逾月，游食合肥。道病，二紫衣人与俱，护视甚至。病已，失所在。凡历光、固、汝、颍诸州三年，复还寺。当是时，元政不纲，盗贼四起。刘福通奉韩山童假宋后起颍，徐寿辉僭帝号起蕲，李二、彭大、赵均用起徐，众各数万，并置将帅，杀吏，侵略郡县，而方国珍已先起海上。他盗拥兵据地，寇掠甚众，天下大乱。
十二年春二月，定远人郭子兴与其党孙德崖等起兵濠州。元将彻里不花惮不敢攻，而日俘良民以邀赏。太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉，大喜，遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。子兴奇其状貌，留为亲兵。战辄胜，遂妻以所抚马公女，即高皇后也。子兴与德崖龃龉，太祖屡调护之。
（译文）
太祖开天行道肇纪立极大圣神仁文义武俊德成功高皇帝，名元璋，字国瑞，姓朱。先前朱家世居沛县，后迁徙到句容，再迁到泗州，到他父亲朱世珍时，才迁居到濠州的钟离。朱世珍生有四子，太祖是最小的。太祖的母亲陈氏，刚怀太祖时，梦见神仙赠给自己一粒药丸，放在手中闪闪发光，就吃了它，醒后，口有余香。到生产时，红光照亮了整个房间。从那时起夜间常有光芒闪耀，邻居们见了，惊慌地以为失火了，就跑来救火，赶到后才发现没有起火。太祖长大后，身姿伟岸，奇骨贯顶。他的志向远大，旁人难以猜测。
元至正四年，大旱，蝗充成灾，饥荒和瘟疫大片蔓延。太祖这一年十七岁，父母及兄长相继离世，却因家贫而无法安葬。同乡的刘继祖送了他一块地，他的亲人才得以顺利安葬，这个地方就是后来的凤阳陵。太祖孤苦无依，就到皇觉寺当了和尚。过了一个多月，他到合肥四处游走化缘，在路上病了，两个身着紫衣的人和他在一起，将他照料得非常周到。太祖病好后，那两个人就不知所踪了。太祖在光州、固州、汝州、颍州等地游历三年，最后又回到皇觉寺。这个时候，元朝的政治混乱，盗贼四起。刘福通拥戴韩山童，他们假借着宋徽宗后裔的名义在颍州起兵造翻，徐寿辉打着皇帝的旗号在蕲州起兵造翻，李二、彭大、赵均用在徐州起兵造翻，各率数万人，并设立将帅，杀官吏，攻郡县，而方国珍已经先从海上起兵造翻了。其他盗贼拥兵占地，烧杀抢掠的很多，天下大乱。
至正十二年春二月，定远人郭子兴与其同党孙德崖等在濠州起兵造翻。元朝大将彻里不花非常忌惮不敢前去攻伐，便每天抓平民百姓向朝廷邀功。太祖当时二十四岁，为了躲避战乱，卜卦问神，卦象显示去留都不吉利，他自言道：“是不是该乘势做一番大事业？”就此卜了一卦，结果是大吉，他十分开心，于是就在闰三月朔日到濠州求见郭子兴。郭子兴惊奇于他的容貌，就留下了他做贴身侍卫。太祖每战必胜，郭子兴就将自己所抚养的马公的女儿嫁给他做妻子，这就是后来的高皇后。郭子兴和孙德崖不和，太祖多次出面调解并保护郭子兴。
……
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