这是一本对《资治通鉴》进行点评的历史著作。《资治通鉴》全书二百九十四卷，本书截取了其中的精华部分，按照时间顺序，从战国争霸、秦皇统一、大汉江山、三国鼎立、南北对峙、盛世唐朝，一路写到五代乱世，时间跨度一千多年。《资治通鉴》内容丰富，涉及政治、军事、经济、文化等方面，本书在对《资治通鉴》原文进行白话翻译之后，对其中具有代表性的事件、人物，结合史诗的前因后果，以及当代中国的社会现实，给予了系统而清晰的解读、评析、感悟和思考，提纲挈领地展示了几十个政权的兴盛与衰亡的过程，引导读者去关注书中所述的历史上各个朝代的兴衰成败规律，从政治得失的角度来评价历史人物的功过是非，进而以史为鉴，吸取教训，服务现实，增强治国理政、执政为民的能力。
作者简介：
于中华1982年8月加入中国共产党，大学学历，山东省作家协会会员，中国散文学会会员。曾任镇长、县委常委、组织部长、县委副书记、县长、县委书记、市政府副市长，市人大常委会副主任、副书记，现任山东省临沂市人大常委会咨询、党组副书记。融汇古今博学，是优秀传统文化的传承者；饱历世事沧桑，浸泡出人生生命的真味。著有《感悟人生》、《感悟论语》、《感悟菜根谭》、《当官是一门技术活》、《史记今鉴》、《易经警世录》等作品，约150万字。作品畅销海内外，深受广大读者的喜爱。
目录：
第一编战国争霸
智瑶之死（《资治通鉴》卷一）
豫让报仇（《资治通鉴》卷一）
贤明魏文侯（《资治通鉴》卷一）
吴起为将（《资治通鉴》卷一）
聂政刺侠累（《资治通鉴》卷一）
子思讲真言（《资治通鉴》卷一）
齐威王赏罚分明（《资治通鉴》卷一）
商鞅变法（《资治通鉴》卷一）
桂陵之战（《资治通鉴》卷二）
苏秦合纵御秦（《资治通鉴》卷二）
燕昭王诚心求贤（《资治通鉴》卷三）
胡服骑射（《资治通鉴》卷三）
鸡鸣狗盗（《资治通鉴》卷三）
乐毅伐齐（《资治通鉴》卷四）第一编 战国争霸智瑶之死（《资治通鉴》卷一）豫让报仇（《资治通鉴》卷一）贤明魏文侯（《资治通鉴》卷一）吴起为将（《资治通鉴》卷一）聂政刺侠累（《资治通鉴》卷一）子思讲真言（《资治通鉴》卷一）齐威王赏罚分明（《资治通鉴》卷一）商鞅变法（《资治通鉴》卷一）桂陵之战（《资治通鉴》卷二）苏秦合纵御秦（《资治通鉴》卷二）燕昭王诚心求贤（《资治通鉴》卷三）胡服骑射（《资治通鉴》卷三）鸡鸣狗盗（《资治通鉴》卷三）乐毅伐齐（《资治通鉴》卷四）完璧归赵（《资治通鉴》卷四）将相和（《资治通鉴》卷四）田单复国（《资治通鉴》卷四）赵奢收田租（《资治通鉴》卷五）触龙说赵太后（《资治通鉴》卷五）长平之战（《资治通鉴》卷五）毛遂自荐（《资治通鉴》卷五）窍符救赵（《资治通鉴》卷五）奇货可居（《资治通鉴》卷五） 第二编 秦始一统郑国渠利（《资治通鉴》卷六）廉颇遗恨（《资治通鉴》卷六）李园献妹（《资治通鉴》卷六）李斯上书（《资治通鉴》卷六）韩非之死（《资治通鉴》卷六）荆轲刺秦王（《资治通鉴》卷六、七）王翦伐楚（《资治通鉴》卷七）齐王田建亡国（《资治通鉴》卷七）国家统一（《资治通鉴》卷七）焚书坑儒（《资治通鉴》卷七）嬴政之死（《资治通鉴》卷七）赵高专权（《资治通鉴》卷七、八）陈胜吴广起义（《资治通鉴》卷七）巨鹿之战（《资治通鉴》卷八）约法三章（《资治通鉴》卷九）千古一宴（《资治通鉴》卷九）刘邦用陈平（《资治通鉴》卷九）陈平用计（《资治通鉴》卷十）项羽之死（《资治通鉴》卷十一） 第三编 大汉江山刘邦论成败（《资治通鉴》卷十一）田横自杀（《资治通鉴》卷十一）刘邦封萧何（《资治通鉴》卷十一）封侯风波（《资治通鉴》卷十一）贯高自杀（《资治通鉴》卷十一、十二）白登之围（《资治通鉴》卷十一）韩信之死（《资治通鉴》卷十一、十二）刘邦赦萧何（《资治通鉴》卷十二）萧规曹随（《资治通鉴》卷十二）刘章监酒（《资治通鉴》卷十三）文帝治国（《资治通鉴》卷十三、十五）文帝遗诏（《资治通鉴》卷十五）晁错之死（《资治通鉴》卷十六）“苍鹰”郅都（《资治通鉴》卷十六）文景之治（《资治通鉴》卷十四、十五、十六）汲黯“无为”（《资治通鉴》卷十七）汲黯犯上（《资治通鉴》卷十七）武帝崇仙（《资治通鉴》卷十八）张骞出使（《资治通鉴》卷十八、二十）卫青居功不傲（《资治通鉴》卷十九）苏武牧羊（《资治通鉴》卷二十一）汉昭帝拒谗言（《资治通鉴》卷二十二）汉宣帝施政（《资治通鉴》卷二十四）张安世荐贤（《资治通鉴》卷二十五）疏广不立产业（《资治通鉴》卷二十五）王莽改制（《资治通鉴》卷三十六）龚胜绝食（《资治通鉴》卷三十六）刘秀建东汉（《资治通鉴》卷三十八、三十九、四十）大丈夫宗弘（《资治通鉴》卷四十）任延不奉诏（《资治通鉴》卷四十三）光武帝治假（《资治通鉴》卷四十三）明帝尊师（《资治通鉴》卷四十四）廉范与民方便（《资治通鉴》卷四十六）窦宪干政（《资治通鉴》卷四十六、四十七、四十八）杨震拒金（《资治通鉴》卷四十九）苏章不徇私情（《资治通鉴》卷五十二） 第四编 三国鼎立桃园三结义（《资治通鉴》卷六十）董卓之死（《资治通鉴》卷六十）挟天子以令诸侯（《资治通鉴》卷六十、六十一、六十二）神机妙算（《资治通鉴》卷六十二）郭嘉善断（《资治通鉴》卷六十二、六十三、六十四）三顾茅庐（《资治通鉴》卷六十五）孔融之死（《资治通鉴》卷六十六）赤壁之战（《资治通鉴》卷六十六）孙权劝学（《资治通鉴》卷六十六）败走麦城（《资治通鉴》卷六十七、六十八）夷陵之战（《资治通鉴》卷六十九）刘晔巧诈（《资治通鉴》卷七十二）诸葛遗言（《资治通鉴》卷七十二）蒋琬雅量（《资治通鉴》卷七十四）司马昭之心（《资治通鉴》卷七十六、七十七）周处改过自新（《资治通鉴》卷八十）石崇王恺斗富（《资治通鉴》卷八十一）白痴皇帝（《资治通鉴》卷八十二）暴君石虎（《资治通鉴》卷八十七、九十二、九十五、九十六、九十八）苻坚用人不疑（《资治通鉴》卷九十九、一○○、一○一、一○二、一○三）淝水之战（《资治通鉴》卷一○四、一○五） 第五编 南北对峙刘裕伐燕（《资治通鉴》卷一一五）檀道济之死（《资治通鉴》卷一二二）高允宁死不易辞（《资治通鉴》卷一二五）北魏献文帝离家修行（《资治通鉴》卷一三三）刘彧晚节不保（《资治通鉴》卷一三三）王俭风采迷人（《资治通鉴》卷一三六）北魏孝文帝考绩（《资治通鉴》卷一三九）萧昭业之假面人生（《资治通鉴》卷一三八）魏收撰《魏书》（《资治通鉴》卷一六五）梁武帝为政（《资治通鉴》卷一四五至一六三）陈霸先抗齐（《资治通鉴》卷一六四、一六五、一六六）陈叔宝兄弟争位（《资治通鉴》卷一六九至一七五）陈后主陈叔宝（《资治通鉴》卷一七五、一七六、一八○）赵绰守法（《资治通鉴》卷一七八）炀帝奢靡（《资治通鉴》卷一八○、一八一、一八三） 第六编 盛世唐朝玄武门之变（《资治通鉴》卷一八三、一九一）智退突厥（《资治通鉴》卷一九一）太宗谈节欲（《资治通鉴》卷一九一）诚信治国（《资治通鉴》卷一九二）太宗求谏（《资治通鉴》卷一九二、一九四）兼听则明，偏信则暗（《资治通鉴》卷一九二）房谋杜断（《资治通鉴》卷一九三）唐太宗评论隋文帝（《资治通鉴》卷一九三）谏止封禅（《资治通鉴》卷一九四）长孙皇后（《资治通鉴》卷一九二、一九四）君主“十思”（《资治通鉴》卷一九四）以史为鉴（《资治通鉴》卷一九六）唐太宗教子（《资治通鉴》卷一九七）养人之道（《资治通鉴》卷二○○）宠辱不惊（《资治通鉴》卷二○一）女皇武则天（《资治通鉴》卷二○三、二○四、二○六、二○七、二○八）狄仁杰遭诬陷（《资治通鉴》卷二○五）酷吏之殇（《资治通鉴》卷二○三至二○六）伴食宰相（《资治通鉴》卷二一一）势利小人（《资治通鉴》卷二○八）宋璟不徇私情（《资治通鉴》卷二○八至二一二）韩休正直（《资治通鉴》卷二一三）口蜜腹剑（《资治通鉴》卷二一四、二一五）安禄山受宠（《资治通鉴》卷二一四、二一五、二一六）玄宗西奔（《资治通鉴》卷二一八）张巡守孤城（《资治通鉴》卷二一九）唐代宗除元载（《资治通鉴》卷二二四、二二五）刘晏理财（《资治通鉴》卷二二六）君臣谈恩怨（《资治通鉴》卷二三二）政令不通（《资治通鉴》卷二三三）永贞革新（《资治通鉴》卷二三五、二三六）名臣裴度（《资治通鉴》卷二三九、二四○）朋党之争（《资治通鉴》卷二四一、二四三、二四四、二四五、二四六、二四八）甘露之变（《资治通鉴》卷二四五）宣宗其人（《资治通鉴》卷二四八、二四九）蝗虫不食庄稼（《资治通鉴》卷二五二） 第七编 五代乱世海龙王钱镠（《资治通鉴》卷二七○）生子当如李亚子（《资治通鉴》卷二六六）胆识过人严可求（《资治通鉴》卷二六六）柏乡之战（《资治通鉴》卷二六七）朱温被杀（《资治通鉴》卷二五四至二六八）张承业不负重托（《资治通鉴》卷二六〇至二七〇）李存勖失人心（《资治通鉴》卷二七二、二七三、二七四、二七五）后唐明宗重农（《资治通鉴》卷二七六、二七七）儿皇帝石敬瑭（《资治通鉴》卷二七四至二八三）刘知远入梁（《资治通鉴》卷二八七）信“命”送命（《资治通鉴》卷二八八）萧墙之祸（《资治通鉴》卷二八八、二八九）郭威革除弊政（《资治通鉴》卷二九○、二九一）后周世宗限佛（《资治通鉴》卷二九二）冯延巳说大话（《资治通鉴》卷二八三至二九四）论冯道（《资治通鉴》卷二九一） 吴起是卫国人，在鲁国做官。齐国派兵攻打鲁国，鲁国国君想任用吴起为将，但顾虑吴起的妻子是齐国人，任命的旨意一直没下。吴起得到消息后，杀死了自己的妻子。鲁国国君的疑虑消除了，吴起如愿以偿地获大将之任，率兵大破齐国军队。一国的朝廷上从来不缺少互相倾轧之辈，有人在鲁国国君面前攻击吴起：“他当初曾师事曾参，母亲死了也不回去治丧。现在他又杀妻求得大将之位，实在是一个残忍薄行的人。而且鲁国地小物薄，这次以弱胜强战胜齐国，各国就都来算计鲁国了。”吴起怕鲁国国君治他的罪，听说魏文侯贤明，于是前去投奔。魏文侯征求李克的意见，李克说：“吴起贪婪好色，但他的用兵之道连齐国的名将司马穰苴也略逊一筹。”于是魏文侯任命吴起为大将攻打秦国，一举攻占五座城池。吴起做大将军时，一直与最下等的士兵同吃同住同行。有个士兵患了毒疮，吴起亲自为他吸吮毒汁。士兵的母亲听说后，摇头哭泣不已。有人不明所以，便问道：“吴起将军亲自为你的儿子吸吮毒疮，不是好事儿吗？你哭什么呢？”士兵的母亲说：“当然要哭了！以前吴起将军为孩子的父亲吸过毒疮，他的父亲作战从不后退，最后战死在敌阵中。吴将军现在又为我的儿子吸毒疮，也不知道他会死在何处，故而悲泣。” 事典评析：吴起是一名优秀的将领，但为了跻身官场，实现自己的“政治抱负”，他可以不择手段，无所不用其极。他杀妻求将，博取功名；他专注仕途，母丧不临。其实吴起的劣迹不止这些，据史书载，他“少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家”。老乡对他求官毁家之举颇为不解，笑话了他几句，他就愤然而起，“杀其谤已者三十余人，而东出卫郭门”。吴起依靠毁家求官、动辄杀人、母丧不临、杀妻求将等一连串没有人性的行为，如愿以偿地出将入相，圆了自己的功名梦。但要这样一个人仁义治国、造福于民，无异于痴人说梦。连自己的家都可以说毁就毁，岂会怜惜别人的家？乡里乡亲都可以毫无顾忌地杀掉，岂会顾及异乡之人的生命？母亲去世不奔丧、置夫妻情谊于不顾杀死妻子，岂会同情别人的父母妻小？果然，吴起三度入相、四易其主，走到哪里哪里就烽烟不断、血流成河。令人非常不解的是，吴起在历史上竟留下了“爱兵如子”、“同甘共苦”等美名。你看看，吴将军给士兵“吸吮毒疮”，士兵就得战死沙场，“其用心何其毒也！”后来，吴起不顾现实条件，在楚国不计后果地“强力”推行“变法”，被楚国贵族乱箭射死。吴起死后他的“徒子徒孙”们仍前赴后继，纷纷在中国的政治舞台上“粉墨登场”。之后的两千多年中，中国刀兵不断，老百姓苦难深重，与“吴起”之类的“官迷”、“官痴”掌控国家权力不无关系，还是让他们退出历史舞台的好！现代社会，像吴起之类的“官迷”、“官痴”并没绝迹。被群众称为“隋霸天”的某区委原常委、某镇原书记隋某，因犯受贿罪、贪污罪、巨额财产来源不明罪、故意伤害、报复陷害罪等罪行被判处死刑，缓期两年执行并剥夺政治权利终身，这已算是“旧闻”了。人们曾从媒体的报道中获知，隋某骄横跋扈，为了当上镇党委书记，不择手段，诬陷前任“嫖娼”，雇人将继任书记打成终身残疾，后来还公然威胁新任书记只管“陪客人喝酒就行了”，最终得逞当上了镇党委书记。近年来媒体揭露的那些头顶“优秀共产党员”、“人民满意的公仆”之类光环，却欺压残害百姓、称霸一方的各类“红顶霸天”，便是明证。因此，如果仅仅法办一个“隋霸天”，而不彻底根除给“霸天”们撑腰的后台，及其得以兹生繁衍的原因和土壤，那就还会产生“东霸天”、“西霸天”，人民群众心头的疑虑就很难消除。
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