历史是过往的记述,蕴含着经验与真知。人们学习历史,是为了了解昨天。更是为了把握今天,创造未来。可是,不容忽视的是,历史也有可能欺骗我们,这是因为记录历史的执笔者和删改者有的害怕得罪权贵,有的为了某种私利或者偏见,或者轻信权威,或者道听途说,甚至有的公然编造历史,无中生有。正因为此,我们精心编辑了本书,以飨爱史之人。君玉离、木尹编著的《历史不忍细看大全集(上下)》以世界卷、中国卷划分,共分为钩心斗角的权位斗争、皇家不能说的秘密、历代君主的离奇死因、云谲波诡的政治阴谋、硝烟背后的军事之谜、出人意料的后宫内幕、不可不知的历史怪圈、名士的另一张脸谱、令人惊叹的文人私密、历史名人的死因新解、颠覆常论的史实新探、被误读的历史新证、尘封千年的史料新考、误传已久的经典定论、千奇百怪的市井轶闻、让人百思不解的古物迷踪、迷雾重重的历史谜题等,多从细微之处人手,搜寻历史的蛛丝马迹,力求见微知著,去伪存真。作为历史的放大镜、透视镜和显微镜,不但从宏观上把握历史,还要从细微之处发现历史,帮助读者学习历史,增长知识。 目录: 上·世界卷 钩心斗角的权位斗争 孔雀王朝如何兴起 执政官苏拉突然引退 罗马帝国的崛起 从魔鬼到天使的提图斯 查理大帝的加冕事出偶然 王权与教权之争 腓力四世是怎样同教皇较量的 克伦威尔是如何建立军事独裁政权的 斯图亚特王朝如何复辟 丘吉尔顺利组阁的原因 皇家不能说的秘密 埃及法老的后宫佳丽 葬身帝王谷的哈希普苏特可能是女法老上·世界卷 钩心斗角的权位斗争 孔雀王朝如何兴起 执政官苏拉突然引退 罗马帝国的崛起 从魔鬼到天使的提图斯 查理大帝的加冕事出偶然 王权与教权之争 腓力四世是怎样同教皇较量的 克伦威尔是如何建立军事独裁政权的 斯图亚特王朝如何复辟 丘吉尔顺利组阁的原因 皇家不能说的秘密 埃及法老的后宫佳丽 葬身帝王谷的哈希普苏特可能是女法老 皇帝提比略选择隐居生活 尼禄与罗马城的毁灭 尼禄热衷于演唱游艺 波斯王兄弟残杀发明国际象棋 《彼得大帝遗嘱》 谁自诩为“太阳王” 路易十六的财宝 波拿巴家族为何矛盾重重 奥地利皇帝颁布女性继承诏书 历代君主的离奇死因 古埃及图坦卡蒙法老死于谋杀 波斯王居鲁士之死 腓力二世诉说皇室恩怨 马其顿亚历山大大帝之死 “傻子”皇帝克劳狄 英王威廉二世的死亡 理查三世和两位王子之死 查理一世被推上断头台 沙皇亚历山大一世“死而复生” 俄国沙皇彼得三世死亡探秘 拿破仑是中毒而死 云谲波诡的政治阴谋 “万王之王”大流士 什么是“后三头同盟” 罗马帝国晚期为什么要“四帝共治” 加洛林王朝是谁开创的 叶卡捷琳娜二世登上王位始末 丹东死于通敌叛国罪 “德雷福斯事件”是怎样的 杰斐逊总统购买路易斯安娜 “一战”的爆发竟与爱德华七世有关 “水门事件”探秘 硝烟背后的军事之谜 布匿战争是怎么回事 汉尼拔驱象上战场 汉尼拔不败的神话终结于错用双重间谍吗 阿基米德用镜子打败罗马 马其顿是如何灭掉波斯的 西班牙“无敌舰队”覆灭另有原因 瓦尔密战役胜利的真正原因是什么 拿破仑在滑铁卢惨败另有原因 八国联军使用毒气弹 谁击毙了“红色男爵” “诺曼底”号巨轮被纳粹烧毁 珍珠港事件是罗斯福的“苦肉计” 山本五十六不是兰菲尔击毙的 神奇的“无敌密码” “007”的原型 世界上身价最高的间谍 成功运用数学的海上作战 罗马军团如何横行欧亚 情报战改写历史 出人意料的后宫内幕 埃及艳后的神秘之死 恺撒大帝与他的私生子 欧洲各国皇帝的婚礼仪式 苏格兰女王玛丽谋杀丈夫 伊丽莎白女王终身未嫁之因 伊凡雷帝杀子 俄国沙皇亚历山大有恋妹之癖 路易十六王储夫妇盛大的婚礼 英国阿尔伯特王子改革王宫制度 茜茜公主童话的背后 梅林宫悲剧 香销玉殒戴安娜 不可不知的历史怪圈 强大的亚述帝国是如何由盛转衰的 赫梯帝国是被哪个国家灭亡的 什么是陶片放逐法 印度的“种姓制度”是怎么一回事 安息帝国的兴衰为何如此短暂 哥特人是怎样建立自己的国家的 凯尔特人具有怎样辉煌的历史 拜占廷文化产生了什么影响 日本的大化改新是跟唐太宗学的吗 中世纪谁领导了英国最大的农民起义 西欧的封建庄园为什么被称为“领主的天堂” 中世纪的城市自治 权倾一时的朝臣 权术和阴谋 正义的子弹 流放的历史 名士的另一张脸谱 苏格拉底娶悍妇为妻 哲学大师柏拉图的生平 越王勾践“卧薪尝胆”属实吗 赵高根本不是太监 陈胜、吴广不是贫农出身 “桃园”何曾“三结义” “三顾茅庐”只是文人演绎 周瑜没有打过黄盖 “三英战吕布”真有其事吗 历史上另一个“孔明” “单刀赴会”的真正主角是谁 《广陵散》真的绝传了吗 少林功夫并不源自菩提达摩 梁武帝真的“不近女色”吗 赵州桥不是鲁班所造 隋唐英雄们的真实形象 唐僧取经其实是“偷渡” “杯酒释兵权”并不存在 “狸猫”岂能“换太子” 杨家将没有全部惨死沙场 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端午节并非纪念屈原孔雀王朝如何兴起旃陀罗笈多出身低贱,传说出身于一个饲养孔雀的家族。后来,他在卓越的政治家考底利耶的辅佐下,组建了一支军队,把驻守在印度西北部旁遮普地区的马其顿、希腊侵略军打败,随即称王。接着他又率军东征,灭了难陀王朝,建立了一个根据其家族名称而命名的新王朝——孔雀王朝(公元前324一前187年)。在孔雀王朝统治时期,古代印度进入帝国时代。他先赶走西北部的马其顿驻军,随后挥师东向,攻下华氏城,推翻难陀王朝,将整个北印度统一起来。因其出身于养孔雀的家族,故称此王朝为孔雀王朝(公元前323~前187年)。另据说“孔雀”是从其族姓演化而来的。孔雀王朝通常称孑L雀帝国(又称摩揭陀帝国)。旃陀罗笈多在位期间(约公元前321一前297年),塞琉西王国一度想恢复在印度的统治。公元前305年,塞琉西古领兵侵入印度,但遭到失败,被迫将今阿富汗、卑路支一带的大片土地割让给孔雀王朝,还把一位希腊公主嫁给旃陀罗笈多。旃陀罗笈多则送给他500头战象作为回报。旃陀罗笈多晚年笃信耆那教,后来抛弃王位出家,终于按耆那教的教义慢慢绝食而死。他出家后,其子频头娑罗(约公元前300一前273年)继位。频头娑罗继续东征西讨,佛教文献说,他曾经杀死16个君主并夺得他们的土地。旃陀罗笈多之孙阿育王是印度历史上最重要的一位国王。在阿育王时代(公元前273/265~前232/238年),孔雀王朝达于鼎盛。据佛教传说,佛陀在世时,已对未来阿育王的出世作过授记。说是有一天,释迦牟尼在弟子阿难陪侍下人王舍城乞食,一童子将一把细沙作为施舍放入他的托钵,说:“喏,给你麦面!”释迦佛微笑点头。阿难不解,佛陀解释道:“这个小孩以麦面供养佛,在我灭度后100年,他将于巴连弗邑(即华氏城)转世统领一方,为转轮王,姓孔雀,名阿育,以正法治化国家;还要广布我的舍利,造八万四千塔,安乐无量众生。所以我笑。”佛陀还随口诵出一首偈语:于我灭度后,是人当做王。孔雀姓名育,譬如顶生王。于此阎浮提,独王世所尊。阿育王是频头娑罗王的一个妃子所生。他出生的那天恰为除忧日,故名“无忧”,音译为“阿恕伽”或“阿输迦”,汉译作“阿育”。阿育幼时相貌丑陋,皮肤粗如黄沙,传说即其前世曾向佛陀施舍沙土的缘故;又因生性顽劣,不得父王欢心。按有的史籍记载,怛叉始罗城叛乱时,频头娑罗派他去平叛,但所有军需装备等均不予提供,实际上就是让他去送死的。然而,想不到智勇兼备的阿育王竞使怛叉始罗人闻风归顺。频头娑罗晚年,怛叉始罗再度起义,太子修私摩被派去镇压,未能完成使命,致使频头娑罗忧虑成疾。后又改派阿育王,阿育王的谋士让他装病,拒不应命,并乘频头娑罗病重之机将其控制,胁迫致死。而后利用到手的王权,大杀昆仲。其父王死后4年,阿育王才举行正式灌顶登极大典。约公元前262年,阿育王大举征讨羯陵伽。羯陵伽被征服后,除半岛极南端以外的整个印度,悉人孔雀帝国版图。其疆域北起喜马拉雅山,南到迈索尔,东抵阿萨姆西界,西达兴都库什山,成为印度历史上第一个幅员广大的统一帝国。阿育王尤其注重佛教的教化作用,定佛教为国教,任命达摩官吏巡回各地以宣扬大法。他到处兴建佛寺、佛塔,亲自巡礼佛迹,还命石匠把他的谕令刻在岩壁和石柱上。在这些被称为“阿育王诏敕”的铭文里,他赞扬佛教,晓谕其子民皈依佛教,并将宽容、仁慈和非暴力的佛教精神体现到日常生活中。他明令禁止狩猎和斗兽活动,废除屠杀牲畜献祭求福的习俗,并专门设立了动物医院。佛教徒称他为“转轮圣王”。他虽是热心的佛教徒,但也不排斥其他宗教,耆那教、婆罗门教等同样受到保护。由于他的懿德善行,人们改称他为“白阿育王”和“法王无忧”。公元前253年,阿育王召集佛教上层僧侣在华氏城举行佛教史上第三次结集,整理编纂了经、律、论三藏佛经。为了弘扬佛法,他还派出包括王子和公主在内的大批使者和僧侣,到邻近的国家、地区传教。印度公主在去锡兰(今斯里兰卡)传教时,不仅带去了许多僧侣和佛典,还带去了一枝神圣的菩提树树枝,这棵菩提树在锡兰一直生长到今天。经过一番宣传和使节往来,佛教不仅传遍锡兰,而且很快传到埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。执政官苏拉突然引退古罗马执政官苏拉实在是一个难以说清的人物,最令人争论不休的是他的行为,出身社会底层,费尽心血登上权力的最高峰以后,却突然宣布辞职,以一个普通公民的身份,隐居到了他的一座海滨别墅里。有人说金钱、情欲、权力是人类社会的三大欲望,其中又以权力欲最具有诱惑力。古往今来,有多少中外的统治者为了得到更多的、更高的权力,钩心斗角,兵戎相见,甚至不惜以生命为代价。因此苏拉的突然引退成为历代学者一直感兴趣的话题。公元前138年,苏拉出生于一个破落的贵族家庭,其祖辈曾做过罗马执政官,后因触犯罗马法律关于不许私藏金银器皿的条款,而受到罗马元老院的严厉制裁。从此以后,家庭一蹶不振,迅速败落下去。到苏拉时已是一贫如洗,甚至沦落到没有存身之地的境地,他只好与一个被释放的奴隶同住一屋。为了生活,苏拉不得不去从事一向被人看不起的职业——去当演员和滑稽小丑。因为他的一张白皙的脸上总是有点点红斑,好像“桑葚撒在面粉上”,使人一看就喜欢上了他所具有的滑稽相。再加上苏拉刻意表演,感情投入,善于迎合观众,在罗马娱乐界崭露头角,小有名气。而经过这些复杂的经历后,也使苏拉对人生、对社会很有一番自己的见解,他既羡慕先辈的官场得意,家道昌盛,又不满意自己无所作为的处境。他发誓要改变自己的命运,成为一个像自己的祖辈那样呼风唤雨的人物,为了实现这一野心,他无时无刻不在努力地寻找着机会。运转,连续几个偶然的机会,为他实现个人的野心打下了基础。首先,有点积蓄的苏拉出入于青楼间,结识了一位有钱的、比他大20多岁的妓女,苏拉用他的感情投资换来了这位妓女对他的信赖,妓女在临死前,把她全部的家产都给了苏拉,这些财富足以使苏拉跻身于贵族行列。苏拉在蒙骗妓女的同时,也恭顺地取得了继母的宠爱。继母去世后,苏拉又继承了继母的一大笔财产。两笔巨额财产使苏拉彻底告别了贫穷,一夜之间从一个破落子弟摇身一变,成为罗马社会上有名的财主。人们开始对他刮目相看,从那时开始,他放弃了一向被人瞧不起的职业,步人了政坛,所以有很多人说苏拉是站在两个女人肩膀上站起来的。公元前111年至公元前105年,罗马属国、位于东非的努比亚掀起了反抗罗马的朱古达战争。由于罗马小农破产,兵源已显不足,加之军队腐化,战斗力大大削弱。至公元前107年,朱古达战争已进行到第七个年头,罗马仍然没有在战争中占到任何优势,战争难分难解。罗马政府深为此事而感到头疼,所以派执政官马略带兵前去平叛。苏拉随马略出征,他利用一个合适的机会,同朱古达的岳父交上了朋友。朱古达与其岳父有矛盾,苏拉利用他们之间的矛盾,一举生擒了朱古达,迅速结束了这场令罗马人深感头疼的战争。苏拉也因此被罗马人当做民族英雄来崇拜,这一切,使苏拉身价倍增。政治上有一定资本的苏拉又认识了罗马实权人物大祭司之女麦特拉,并娶她为妻,使他网罗了更多的罗马上层势力。苏拉50岁那年,东方的本都国王反叛,元老院决定出兵东方,但在军队统帅人选一事上,苏拉与马略竞争激烈。苏拉借助麦特拉及贵族派的支持,终于当选为执政官,同时取得了军事的统帅权。但当他一离开罗马,马略便控制了元老院,杀死了包括苏拉女婿在内的许多苏拉拥护者。苏拉闻讯,便带领少量部队,匆匆赶回罗马,暂时夺回了控制权。马略虽战败,但当苏拉重去东方时,他又在罗马推翻了苏拉的势力。苏拉在匆忙之中结束了在东方的战争,率领4万大军回师罗马,与马略派开始了一年半的血战。整个罗马城血流成河,10余万人死于非命。最终,苏拉夺回罗马,马略兵败外逃。这次战争首开了罗马人攻打罗马城的先例,苏拉也因此在罗马历史上留下了骂名。公元前82年11月,苏拉取得了这场战争的彻底胜利,率领军队长驱直人罗马城,苏拉由此被罗马元老院授予无限期的独裁官,集立法、行政、司法、经济、军事等大权于一身,成为一个无冕之王。以前,独裁官一职是国家处于危难之时才选举产生的,任期不得超过半年。而现在苏拉变独裁官为终身制,表明自己要永坐宝座。为了维护在罗马的统治,苏拉还实行恐怖政策,颁布《公敌宣言》,对马略党人大肆捕杀,弄得整个罗马人人自危,苏拉由此被人称为“一半是狮子,一半是狐狸”。然而,令人不可理解的是,苏拉在取得终身独裁官的第三年,突然宣布隐退。权力和财富,是苏拉一生追求的目标,为了实现这个目标,他不惜以道德的沦丧、国家的灾难和人民的生命为代价。而正当他的权力如日中天时,却莫名其妙地引退,其中的原因实在是让人琢磨不透。据说,当苏拉决定放弃权力时,他曾在广场上发表过一次演说。在演说中,他提出,如果有人质问他引退的原因,他可以毫不保留地回答。当然,在场的人都惧怕他,没有一个人敢冒着生命的危险去质问他的。P2-4 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