钱王永镇白塔岭
——五代吴越国时期石塔上的石刻造像
高耸在西湖沿岸群山上的塔，秀丽挺拔，与湖山映衬，相得益彰，是西
湖风景线上一个突出的标志。
塔，源于印度，梵文称率堵坡，原意是坟冢、园丘，是埋葬佛祖释迦牟
尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑，东汉初年随佛教而传入中国，永平十
一年(68)在洛阳白马寺中，建造了中国**座佛塔。
我国自东汉、南北朝至隋朝，塔的结构多是木制的。这种塔虽然具有抗
震能力强以及便于登临远眺的特点，但也有其致命的弱点，这就是防火性能
差，一旦遭受火灾，便无法扑救。为了使建成的塔更耐久、更高大，从唐代
开始，建筑师们逐渐改用砖头或石块造塔。形式以楼阁式塔数量*多，尤其
在南方更是如此。
五代时，杭州为吴越国首府。吴越国创始人钱锣十分崇佛。当钱，镠尚
未发迹时，高僧洪湮就告诉他：“他日成霸吴越，尚须护持佛法。”并劝他
：“好自爱，他日贵极，当以佛法为主。”景福二年(893)，唐昭宗应钱锣
之奏，赐号洪湮为“法济大师”。当钱谬临终时，还告诉其子元瓘：“吾昔
自径山法济(即洪湮)示吾霸业，自此发迹，建国立功!故吾常厚顾此山焉!他
日汝等无废吾志!”钱镠的后继诸王都能秉承其遗愿，奉行“信佛顺天”的
宗旨，颂信佛教。闸口白塔和灵隐双塔都是当时吴越国时期建造的遗物。
灵隐双塔位于灵隐寺大雄宝殿前露台的两侧，北宋建隆元年(960)，吴
越国王钱弘俶建。两塔结构相同，东西对称，相距42米，皆共9层，高11米
，用石料仿木构的楼阁式塔，每层8面，其中4面不分问，其上浮雕佛、菩萨
和佛教故事等内容。
闸口白塔耸立在钱塘江边闸口的白塔岭上，也是吴越国王钱弘俶时期建
造的仿楼阁式石塔，尤其是白塔用白石建造，仿木构楼阁式塔的形式雕刻。
外观八面九层，逐层收分，比例适度，出檐深远，起翘舒缓，轮廓挺拔秀丽
。她是现存五代吴越国末期仿木构建筑*精美、*真实、*典型的一座，具
有很高的文物价值和研究价值。
白塔上的石刻造像非常精美，雕凿佛、菩萨和经变故事，形象十分生动
。
西南一铺三尊。*前面的一尊像，高24厘米，大耳，圆脸，两腮养须，
慈祥端庄，头戴官帽，帽上刻有“王”字，帽前有凹凸线条并刻有花纹，身
着大袖双襟宽衣，双手置胸前，手握一笏。身后刻龙，龙嘴略张，龙面朝前
。其后为两童像，高19厘米，一童双手置胸前执拂尘，另一童子右手弯曲至
胸前，两指夹拿一荷花，左手置脐部，两童均立云中面带微笑，轻松如意。
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