欲知大道，必先知史。 一位思想家的历史沉思录， 一部博古通今的传世史论。 《读通鉴论新译》套装全七册，全本全注全译全新导读。 1.经世致用，传统史论中*系统、*精彩的杰作，读《资治通鉴》的*佳参考书。 《读通鉴论》是我国明末清初思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记史论，是唯一一本对《资治通鉴》全书进行解读评论的古籍。它既折射了明清之际那段血与火的历史之光，又积淀了一个当时心境极为痛苦与矛盾的思想家的深邃反思。 全书共分30卷，900多个专题，文采飞扬，议论纵横，新见迭出，论点精到，借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求中国复兴的大道。 2.《读通鉴论新译》（套装全七册）相较于以往版本做了内容升级，对于研读历史、借鉴得失具有重要的参考价值，堪称广大历史爱好者的案头**经典： （1）精选版本绘插图：在各卷卷首插入《历代帝贤像》古画，生动诠释帝王将相们的为政治国、待人处世之道。 （2）新译正文加题解：全书以文白对照的方式，还原历史本事，查证引证文献和典故，邀请文化名家、“四个一批”人才、全国新闻出版行业领军人才郭孟良担任现代白话文翻译；并增补“题解”，扼要概括各卷基本内容。 （3）提炼主题附出处，便与通鉴对照读：拟定符合主题且凝练雅致的标题，注明“本事”即《资治通鉴》相关原文出处，方便读者将本书与《资治通鉴》对读。 3.读史论，读的是眼界、格局和古人智慧。以史为镜看当下，看得越透，收益越大。 在中国历史上，无数人都熟读此书。 毛泽东酷爱读史，一生曾经读了十七遍《资治通鉴》，《读通鉴论》他也是反复阅读、多次批点。他曾说，低落时读它，让自己重新振作；骄傲时，读它可以认清自己。他对王船山的经典评价是，“西方黑格尔，东方有王船山。” 曾国藩深受王夫之和《读通鉴论》的影响，曾一边打仗，一边校读《读通鉴论》。 梁启超在《中国近三百年学术史》中写到，“这两部（《读通鉴论》和《宋论》）自然不是船山**等著作，但在史评一类书里头，可说是*有价值的。” 谭嗣同在《仁学》中评价，“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已矣。” 钱穆在《中国史学名著》中写，“在清末民初那时，凡是开新风气的人，几乎没有人不读 《读通鉴论》。” 读史的*高境界的境界就是可以“以史为镜看当下。”历史中不仅有热闹的故事，更有那个时代折射出来的现实意义。参读这部作品，不仅可以丰富我们的历史知识、提高历史认识，还可以提升思辨能力，打开视野，参悟世事的底层逻辑。 4.套装全七册，便携开本，通勤、床头、桌前，轻松打开，立刻沉浸于大历史的波澜壮阔。
《读通鉴论新译》是作者在关注并研读王夫之三十多年的基础上潜心写就的《读通鉴论》译解本。《读通鉴论》是我国明末清初思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记史论。全书正文30卷，基于《资治通鉴》所载史实，自秦至五代之间，按朝代顺序梳理出900多个专题，致力于“探索上下古今兴亡得失之故”，代表了思想家王夫之对历史和现实反思的*后成果，是传统史论的高峰之作，具有重要的学术意义和思想价值。然王夫之极深研几，文字艰深、用典频繁，其议论又出古入今，给当代读者阅读原著带来较大难度。本书以文白对照的方式，还原历史本事，查证引证文献和典故，进行明白流畅的现代白话文翻译；并在各卷卷首插入《历代帝贤像》古画，并增补“题解”，扼要概括各卷基本内容；又拟符合主题且凝练雅致的标题；*后注明“本事”即《资治通鉴》相关原文出处，方便读者将该书与《资治通鉴》对读。本书对于研读历史、借鉴得失具有重要的参考价值，堪称广大历史爱好者和各级领导干部案头推荐的经典。
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