本书还没有来得及从人类社会发展史的角度将西藏封建农奴制社会与国外不同国家及国内不同民族、不同地域的封建农奴制社会作进一步的比较研究，而这一研究必将会促进我们对于人类历史上的早期封建社会的再认识，这无疑是一项具有重要学术价值的工作。对此，我们寄希望于年轻的藏学工作者。
我们也看到，藏传佛教在积累思想文化成果的同时，对于人们的伦理道德观念、哲学思想以及人生观等方面产生的巨大影响。一方面对维护和巩固农奴主阶级的统治与剥削起到重要作用；另一方面，对于人民群众进取心带来不可低估的腐蚀作用。对现代科学技术和先进的思想采取排斥态度，认为现代科学技术的理论已经写在两千多年前的佛经之中等等。历史证明，使大量劳动人口脱离社会生产进入寺院，成为受社会尊重的寄生人口，而且几乎全民信仰宗教的结果，也就使民族的进取心、民族的锐气受到腐蚀，导致民族的衰弱。今后，我们要在坚定不移地贯彻执行党的各项方针政策的基础上，对先进分子大力开展无神论的教育，对广大群众进行现代科学教育，积极置身于现代社会化大生产之中，这才是民族兴旺发达的正确途径和希望所在。
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