随着生产力的发展和生产关系的变化，人与大地的□□关系开始割裂。在礼乐文明的进一步催化下，以及在男尊女卑的性别投射下，厕神被俗化、异化和魔化。厕神虽仍基本为女神，但神格与原生态厕神已完全不同。她被边缘化、女儿化，□后偏安于“小传统文化”之中，也经历了由“娱神”到“娱人”的发展。不过，民间信仰中的厕神，虽经普遍性俗化（个人化、家庭化、生活化、琐细化），但仍多有神圣性显现，包括新近田野调查资料。与此不同，在“大传统文化”中，厕神则不免于被“异化”的命运，尤其是在文学书写中，终究失去神圣性而成为衍生态神话。本书即通过对此特殊□□现象的研究，使人进一步思考文明与自然的关系。
而随着现代化进程的开展，城乡“改厕”取得良好效果，“厕所革命”如日中天，但与此同时，与传统厕所相关的一系列神话、民俗也将迅速湮灭，本书亦是对其抢救性的记录和研究。
本书抢先发售对中国俗神信仰中的厕神信仰进行了比较系统而深入的研究。一方面，通过跨学科研究的宏阔视野，比较系统地研究了中国厕神的形态、缘起、定格、演变、流布与遗存等问题，且将中国厕神置于东亚文化视域中进行比较研究。另一方面对一些相关必要问题进行了深入研究和细致考索，如《大雅·生民》中的“血祭沃土”痕迹、“子姑”与“紫姑”的关系、苏轼紫姑书写的矛盾性、“雪隐”“东司”的语源问题及佛教厕神、怒一底大与紫姑的比较等，不胜枚举，颇多创见，皆有可观。
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