爱宕松男编著的《契丹古代史研究》第一编、第二编就是这样从年代上，从下而上进行探讨。首先是从图腾氏族开始的契丹族分裂构成两个半族，继而两个半族进化而为一个部族，我们可以这样，大致把它抽象的公式化。通过这样的上、下关系，大体上建立了契丹部族社会的骨骼。但这毕竟是没有血肉的骨骼，所设的社会构造，无论如何是人活在其中的，他们共同地生长发育，逐渐衰老。这里既然是人的集团经营生活的场所，特别着眼于观察和记叙社会连续发展的历史学，就能在这里发挥其作用。第三编就是从这一观点出发，为掌握契丹部族社会的变迁和发展而写的。
爱宕松男编著的《北方民族史译丛：契丹古代史研究》共由三编十一章所组成，要特别着重指出的是，作者对于古代北亚游牧部落有深刻的理解，又有社会学方面的素养，所以能把上述中国史料和散见于《辽史》的契丹族自己的传说，巧妙地加以揉合和对比，从而清楚地反映出契丹部族制社会的情况，在许多方面显示了作者自己的灼见卓识，解答了过去存在的疑问。例如他指出契丹部族自始至终都是由耶律、萧两姓组成的集团，他们之间有一种半族结合关系，因而使史实与传说泾渭分明。此外，还有一点是在作为《北方民族史译丛：契丹古代史研究》重点的第三编中，对于迄今为止几乎令人有架空感的遥辇氏Kitai的实在性进行了探讨。
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