如今国家政府机构中的礼宾司，不就是《周礼》中的“大宗伯”、“司尊彝”、“司几筵”、“司服”、“内司服”、“酒正”、“玉府”、“司裘”、“大司乐”、“巾车”、“典路”、“车仆”、“司常”等职务的结合与发展吗?由人组成的社会，就需要秩序，而秩序的稳定必然需要制度，制度的体现又自然少不了外显形式。这样来看，对于中国历代《舆服志》的研究，不仅仅是对传统文化的分析、探讨，还有着相当重要的现实意义。华梅等著的《中国历代舆服志研究(精)》从历代政治、经济、文化等方面的典型特征入手，揭示了中华传统文化的内涵。
华梅等著的《中国历代舆服志研究(精)》以《后汉书》《晋书》《南齐书》《旧唐书》《新唐书》《宋史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》等史书中《舆服志》所记录的礼仪文化和民间服饰为依据，从历代政治、经济、文化等方面的典型特征入手，通过文化人类学、艺术社会学和现代符号学等视角，探讨了历代车旗服御制度的形成及其演变，剖析了舆服制度制定的影响因素，揭示了中华传统文化的内涵。
|
