第一章 宝剑锋从磨砺出
人的一生是学习的一生，从小到大，古今中外，概莫能外。只有下足工夫去学习，才能进步，实现自己的目标。学习实在是一门学问，它没有捷径，不能一步登天。也不能手到擒来，快速学成。真正的学习是坚定执著，永不放弃。
先温故，后知新
孔子向师襄子学弹琴。师襄子先教孔子弹一支曲子，练了十多天，孔子还在不停地练。师襄子对他说：“差不多了，再学一支曲子吧。”孔子答道：“我仅仅学会了谱子，还没掌握技法！”过了些时候，师襄子说：“你已经掌握技法了，可以另学一支曲子。”他答道：“我还没有体会出这支曲子所表现的思想情感呢！”又过了些时候，师襄子告诉他：“你已经弹出了思想感情，可以学新的了。”孔子说：“我还没弄清作曲家是个什么样的人。”他继续弹，师襄子在旁边听，听了一阵说：“像有人在严肃地思考，快乐地抬头遥望而关注远方。”孔子兴奋地说：“我已经了解了作者的为人：黑黑的面孔，高高的身材。两眼仰望，一心想着以德服人，感化四方。除了文王，还有谁是这样呢？”师襄子钦佩地向孑L子行了个礼，说：“一点儿也不错。老师讲过，这只曲子，叫做《文王操》啊！”
盲人好学
师旷是春秋时期晋国的乐师。他虽然双目失明，却依旧热爱学习，在音乐方面的造诣很深。一天，晋平公问师旷：“我70岁了，很想学习，恐怕已经太晚了吧？”师旷反问道：“既然晚了，为什么不点起蜡烛呢？”晋平公听后，认为他答非所问，很气愤。师旷解释说：“我这个瞎了眼的臣子哪里敢跟君王开玩笑呢？我听人说过：少年时代热爱学习，好像旭日东升，光芒万丈；壮年时代热爱学习，好像烈日当空，光焰夺目；到了老年才下决心学习，就好像晚上点起蜡烛。”晋平公听了，点头称赞道：“你说得真好！”
良师可从，非良即去
晋国大夫阳处父出使卫国，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，他见阳处父相貌堂堂，举止不凡，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人物，可多年以来都找不到一个合意的。今天我看阳处父这人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意后，离别妻子，跟着阳处父走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯地谈起来。刚刚走出宁邑不久，店主就改变主意，决定不跟阳处父去了。妻子见丈夫突然折回，不解地问道：“你好不容易遇到这么个人，怎么又不去了呢？”店主说：“我看他的外表觉得不错，谁知听了他的言论却非常讨厌。我担心跟他去却不能获得教益，倒先遭受祸害，所以打消了原来的主意。”
韦编三绝
孔子在晚年很喜欢阅读《易经》。但这本书道理很深，很不容易读懂。孔子边读边思索，深钻细研，体味其中的义理。一遍读不懂，就读二遍；还读不懂，就再读第三遍……由于读的遍数多了，以至穿在《易经》上的皮绳几次三番地折断。孔子之所以成为一个伟大的思想家，与其刻苦善读的精神是分不开的。
举贤致福
宓子贱是孔子的学生，在任单父宰时，政绩斐然，好评不断。一次宓子贱来访，孔子便问：“听说你治理单父时得到众人的好评。你是如何做的呢？”宓子贱回答：“我像对待自己的父亲一样对待老百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护老百姓的子女。我抚恤所有的孤儿，为百姓的丧事而哀痛。”“还行，”孔子不动声色，“不过，这是小节，只能让平民亲附，但这还很不够！”宓子贱又说：“被我当做父亲一样对待的有3人，当做兄长一样对待的有5人，所结交的朋友有11人。”“当做父亲对待的3人，可以用来教导人们尽孝道；当做兄长对待的5人，可以用来教导人们敬爱兄长；结交朋友11人，可以用来教导人们互相学习，”孔子面色稍缓，淡淡说道，“这是中间环节，能让中等阶层的人们亲附，也还不够！”宓子贱又说：“当地有5位比我贤明的人，我向他们请教，他们都教我一些治政方法。”“对！想成就大事业，关键就在这里！”孔子掩抑不住欣悦之情，话语中颇有称许之意。
借竹劝学
子路是孔子学生中的“七十二贤”之一，以勇武刚直、擅长治政而著名。但他刚见到孔子时，不知道学习的重要性。子路去见孔子，孔子以为他来求学，迎头便问：“你爱好什么？”子路没弄清楚孔子的意思，贸然回答：“我爱好长剑。”孔子摇了摇头，说：“我问的不是这个。你是个有能力的人，如果再勤学好问，成就不可限量。”子路理直气壮地说：“南山上的竹子，本来就直挺挺的，用不着矫正。砍来当箭用，可以射穿犀革。由此看来，本质好就行了，做学问有什么用呢？”孑L子进一步解答道：“不错，竹子可当箭用。但如果在它的一端插上羽毛，在另一端装上金属箭头，并且磨得十分锋利。难道不会射得更加深入吗？”子路听了，恭恭敬敬地行了个礼，说：“我愿意接受您的教育！”
洞中苦读
屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
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