《山西献徵》是有清一代山西地区的人物传记集。“献徵”用于书名，有明焦？《国朝献徵录》，记载了明初至嘉靖时期的名人事迹。辞书方面目前没有关于“献徵”的专门词条。“献”“徵”二字同时出现，见《论语？八佾》：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也，足，则吾能徵之。”这句话是说：夏、殷二代之礼我能言之，而二国不足取以为证，以其文献不足故也。文献若足，则我能取之以证吾言也。朱熹《论语集注》：徵，证也。献，贤也。《尚书？益稷》：“万邦黎献，共惟帝臣。”汉孔安国释：“献，贤也。”“献”指有德行有才能的人。明黄汝亨为《国朝献徵录》所作的序中有“夫自虞夏书诰以来，龙门而下涑水而上，有一代之人必有一代之事，而勒一代之史，故史以徵事、以徵人”，“徵”亦是证成的意思，亦可释为记载或记录。综上可见，“献徵”一词表示贤人事迹的证成，或贤人事迹的记载。
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