狄秀斌、李郅强编著的《犀照群伦光含万象(晓轩斋藏宋辽金元明清铜镜)》甄选了晓轩斋所藏的110面宋辽金元明清时期铜镜，从纹饰题材方面分为龙纹镜、鱼纹镜、凤纹镜、花鸟纹镜、人物故事镜、佛道教题材镜、异形镜、铭文镜、人物多宝镜等九个章节来系统、全面、科学的对本书所录宋辽金元明清时期的铜镜进行介绍。在本书的论述过程中，我们大胆地摒弃了以往单纯对于书中所录铜镜的描述和简单的赏析这一论述方法，而是尽可能地以每个章节所录铜镜为基点，由点及面，从宏观角度出发，将我们所掌握的宋辽金元明清时期相关题材铜镜更系统、更全面的知识表述出来，然后把书中所录铜镜置于一个大的知识系统之中，这样会对书中所录铜镜有更全面、更深刻的认识。
宋辽金元明清时期的铜镜是一个历史存在，从某种意义上来说，这个时期部分精品铜镜承载着中国古代铜镜史上最后的辉煌，它们继承了战国及汉唐铜镜艺术的遗风。狄秀斌、李郅强编著的《犀照群伦光含万象(晓轩斋藏宋辽金元明清铜镜)》甄选了晓轩斋主人收藏的110面宋辽金元明清时期的铜镜，我们从纹饰题材方面将本书所录铜镜分为龙纹镜、鱼纹镜、凤纹镜、花鸟纹镜、人物纹镜、佛道教题材镜、异形镜、铭文镜、人物多宝纹镜等九个章节来系统、全面、科学的对本书所录宋辽金元明清时期的铜镜进行介绍。在《犀照群伦光含万象(晓轩斋藏宋辽金元明清铜镜)》的编写过程中，我们大胆地摒弃了以往很多相关著述中单纯对于书中所录铜镜形制、纹饰的描述和简单的赏析这一惯用的论述方法，而是尽可能地以每个章节所录铜镜为基点，由点及面，从宏观角度出发，将我们所掌握的宋辽金元明清时期相关题材铜镜更系统、更全面的知识表述出来，然后把书中所录铜镜置于一个大的知识系统之中，这样更便于读者们对于书中所录铜镜有一个更全面、更深刻的认识。对于书中所录具有特殊意义的铜镜，我们均进行了全面、翔实、深入的介绍和赏析。对于涉及目前学术界有所争议的知识点，我们或提出了一些浅显的个人见解，或进行了系统的归纳总结和方家所持观点的罗列，以便给研究者们提供更全面、更翔实的资料。在一定程度上，本书对于系统地学习和掌握宋辽金元明清时期铜镜相关知识具有参考意义。整体而言，本书的编写过程中注重了宋辽金元明清时期铜镜相关知识的整体构成，综合了前人的研究成果，有了更高的起点。
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