黑格尔关于世界史的叙述不仅是世俗性的，同样还是神圣的（secular-sacred）：大写的精神（欧洲资产阶级民族国家的精神）肇始于中国，途经印度和波斯，沿着一条不断上升的时间轴，*后抵达希腊和罗马。那里感觉就像是家园，黑格尔指出说。大写的精神从那里又再延伸至德国，德国是欧洲的中心，而欧洲当时被认为是世界的中心。黑格尔没有提及非洲，因为他认为非洲根本就不在历史之中（当然这只是他的叙述而已，正如今天人们常说的那样）；美国同样被排除在历史之外，因为在黑格尔的叙述之中，美国将成为精神未来的归宿。但那是将来，黑格尔指出说自己只关注过往，当然还有当下。而南美则毫无希望，这里只有众多“头领”之间的不断征战，没有任何欧洲人从全世界其他地区所期待的那种教养。
该书以“去殖民化”为视角，论述拉美、非洲等地区力图超越西方文化霸权，从而确立自身文化身份的策略。全书包括三部分内容：部分为基础理论，主要论述现代性和殖民性，以及如何将文化关系从殖民性的牢笼中解放出来；第二部分主要考察去殖民性理论与性别、种族和存在等问题的关联，重点论述殖民性如何通过性别文化和种族文化发生作用；第三部分主要论述知识领域的（去）殖民性问题，强调面对政治、经济和知识领域的殖民性，必须全面从西方的殖民权力矩阵中跳脱出来，以便彰显另类的认识、另类的经济、另类的政治和另类的伦理等。
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